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"": "文廟，是古時的學府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當麵傲立的，便是中華儒學之始者——孔子。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數中國人，都崇敬孔子。孔子生前並非皇族，但在其以後的時光封號卻一再提高，從“大成至聖先師”直至“大成至聖文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。
儒士注重個人的修養，孔子做為儒士之首，自然是修養極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子讚曰：“賢哉，回也。”內心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比乾之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人。”
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，隻得周遊列國。或而謂之遊，可此絕非遊說之路——諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢誌不諭，東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟歎。聖人居於天地間，絕非呼天搶地地狂號，隻是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮於海”，靜默中孕含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻。孔子七十二門生為賢人，另有三個人感其教化。孔子身體力行的教學，是無愧於先師的稱號的。他的學生有的富甲天下，有的潛心學問，有的能通靈於天地，有的傲立於廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關關睢鳩”的千古絕唱?孔子是個文化人。他回望是曆史，低首是現今，遠望是將來。漢代的獨尊儒術使其學術的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學的高峰，也是孔子精神的續揚。一門能傲立千年的學術以其時間之長，內容之豐富，以及能代代相傳不斷創新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學說也隨川前行，奔流不止。
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