其母臧兒改嫁兩次，王皇後本人都結婚生有一女後入宮為太子嬪妃，而文帝之母薄太後更是私生女出身，其母魏媼，記錄均在《史記 外戚世家》之中。 而某些刻毒攻擊之人則是拿出身來做文章，抨擊衛子夫！卻全然枉顧了其偶像陳後的外祖母竇氏的貧寒出身以及家人被賣為奴隸的悲慘遭遇。 堂邑侯的封地隻有600戶，在開國功臣裡麵是最低的等級；平陽侯的封地卻是10600戶。即使是世襲的侯爵，依然也要從封邑數來分個地位高低。
三、衛皇後的墓葬以及子女（反駁某粉所謂衛後及子女“拋屍荒野”的謬論）
衛子夫葬於長安城南的桐柏亭附近。漢宣帝即位後，將其曾祖母衛子夫改葬於長安城覆盎門外南北大道之東，其陵墓稱“思後園”。又“置園邑三百家，長丞周衛奉守。”追諡曰“思”。又稱“孝武衛思後”。根據史記和漢書，衛後生一子三女，隻有衛長公主和衛太子劉據確定為衛皇後所生，其餘兩女並沒有注明。
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衛子夫葬於長安城南的桐柏亭附近。並沒有如某詞條詆毀的那樣拋屍荒野。
漢宣帝即位後，將其曾祖母衛皇後改葬於長安城覆盎門外南北大道之東（即桐柏。桐柏正對著長樂未央宮，在桐柏登高可以看見長樂未央的歌舞升平。附近更有曆代漢帝用來祭祀上天的神台，是風水極好之地。桐柏就是後來宣帝登基之後重新厚葬的長安城覆盎門外南北大道之東。宣帝後來的“改葬”隻是以皇後禮儀重新安葬她並起高大墓塚置陵園，設置周衛，並沒有遷葬），其陵墓稱“思後園”。又“置園邑三百家，長丞周衛奉守。”追諡曰“思”。又稱“孝武衛思後”。是最早的有獨諡號的皇後，自她之後，曆代皇後在丈夫的諡號之後也開始有了形容自己的獨立的諡號。空棺的是勾弋夫人，昭帝欲為她改葬，開棺發現無屍體，隻有鞋子。
根據史記和漢書所載，衛後生一子三女，隻有衛長公主和衛太子劉據確定為衛皇後所生，其餘兩女並沒有注明。根據索隱注其他兩女為諸邑公主和石邑公主，漢書記諸邑公主死於巫蠱之禍，石邑公主史書無事跡記載。現在公孫賀的墓已經被發掘，在公孫賀的老家安葬，墓塚尚有封土，規格比一般民塚為高。可見陷於巫蠱之中的衛氏親屬皆有人打理後事，墓葬規格還不低。 衛子夫（火雲製作）
被傳為董仲舒之墓的下馬陵很有可能就是衛皇後的墓，考察現在下馬陵的位置，第一，下馬陵如果正南下去，則正好是考古探明的杜城的範圍，下馬陵的位置也正好在漢長安南邊，不過相距很遠，第二，無論說衛子夫葬在長安城哪個城門外的大道東邊，下馬陵的位置都是符合的，因為杜城在今天西安的東南方向，而漢長安城在今天西安城的西北方向。
若董仲舒的墓為下馬陵，疑點就在於，漢武帝雖然采納董仲舒的建議搞獨尊儒術，但是董仲舒的核心學說天人感應，卻沒有得到武帝的足夠賞識，董仲舒死後，以董仲舒的地位，武帝是否會讓官員在他墓前下馬，很成問題，若下馬陵為衛子夫的墓，那麼按照後陵製度，官員下馬是肯定的，至於說為什麼偏偏在諸多漢墓中要講這座墓為下馬陵，很可能它在西漢時期的封土就不如正常後陵那麼高大，位置又如此遠離帝陵，故有可能特別用下馬陵這樣的名字來突出它。
二、生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下】
“生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下。”
當時的民間流傳著這樣的歌謠，這是衛子夫從歌女到皇後，一人得誌，全家富貴的傳奇。衛子夫出身卑微，原來隻是一個歌女，後來躋身於一朝皇後之列，成為虎威皇帝漢武帝的第二位皇後。衛子夫的經曆不僅改變了自己的命運，同時也改變了自己一家人的命運，其弟衛青、外甥霍去病都是漢代曆史上著名的抗擊匈奴的英雄。
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