通俗文化作品也是要有傳播內涵的。”
“我們本場比賽創作主題是熱血，勵誌，是缺一不可的創作成分”
“你這首《孤勇者》全程都在吹捧匹夫，宣傳個人英雄主義，固然有熱血的成分，但最主要的勵誌意義何在？”
國學教授袁紀祥不甘心的反問道。
此話一出。
所有人又都心中一緊，替王嶽恒擔憂起來。
跟製定文藝規則的國學大師談論藝術造詣。
實在是有些強人所難了啊！
何況這還隻是個高中學曆的流浪歌手。
他會怎麼回答呢？
還能舉出“陽春白雪”“下裡巴人”這樣書本上都沒有的例子嗎？
略一思索。
王嶽恒舉起話筒平靜答道：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也！”
“天下興亡，匹夫有責！”
“窮則獨善其身，達則兼濟天下！”
“嘩～”
聽到這從未耳聞的詞句，全場頓時再度嘩然。
王嶽恒沒有理會觀眾們的驚訝與震驚，繼續著自己的解說。
“我創作這首孤勇者。”
“歌讚的是‘秦時明月漢時關，萬裡長征人未還’默默無名為國征戰的匹夫，他們算不算英雄，算不算勵誌？”
“歌讚的是‘黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還’的勇者豪邁氣概，這，算不算是勵誌？”
“沒有個人英雄主義的怒發衝冠。”
“沒有煢煢孑立的‘三十功名塵與土，八千裡路雲和月’。”
“哪來的壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，何談民族振興與希望！”
“沒有人生自古誰無死，留取丹心照汗青的匹夫決絕，英雄傳承。”
“我等怎會坐在這裡歌舞升平！”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
“勇士從來都是孤獨的！”
“偉大的是他們的事業，不朽的是他們的功勳。”
“夫聖人瑰意琦行，超然獨處！”
“我創作孤勇者，讚譽英雄，更讚譽無數孤獨默默奮戰的勇士！”
”。眾聽的士勇為成心決有個每場現括包“
”。獨孤勝戰想夢了為，獨孤受享，獨孤受忍夠能當應人個每們我“
”！誌之鵠鴻知安雀燕，冰語可不蟲夏“
”！雄英的己自是舊依們我，人個那的裡光在站是不們我怕哪“
”！涵內心核的者勇孤作創我是便，這“
”！泉源力動的者勇孤首這唱演上台舞在站我是，這“
。炬如光目年少的上台舞
。色神毅堅滿充上龐麵的嫩稚顯稍副一，聖文逸飄的世塵臨降身化若仿他的刻此
。戰而想夢為，者勇孤的上台舞到臨降世異從如亦
————
引援詞詩：注
》詩潛文張答《裡萬楊；》境人在廬結·酒飲《明淵陶；》問王楚對《玉宋
》上句章心儘·子孟《；》始正·錄知日《武炎顧；》罕子·語論《
》懷寫·紅江滿《飛嶽；四其》首七行軍從《齡昌王；》塞出《齡昌王
》遊遙逍·篇內·子莊《；》洋丁零過《祥天文
