加裡曼丹島雖大，但受限於自然環境，以及歷史因素，自古以來人口稀少。
一：自然環境問題。
加裡曼丹島被赤道貫穿，屬於熱帶雨林氣候，常年潮濕悶熱且多降雨，島上超過八成的地方都是茂密的原始熱帶雨林，這種高溫高濕的環境對於人類而言並不適合生存。
二：土地開發難度大。
加裡曼丹島的土地濕黏厚重，在農耕時期極難開墾耕種，而且當地高溫高濕，土地的養分含量低，無法形成大規模的農業聚落，自然難以養育大量人口。
三：交通基礎設施落後。 【記住本站域名 超好用，.隨時享 】
島上叢林密布，再加上難以開發等問題，交通等基礎設施十分落後。
因尚未構建起四通八達的交通網絡和體係，交通的不便自然不利於全島經濟的發展和人口的增長。
在蘭芳共和國時期，加裡曼丹島還生活著大量的原始部落。
四：地理位置不占優勢。
加裡曼丹島沒有處於世界重要的貿易線路上，區位優勢遠不如馬萊半島和蘇門答臘島，貿易和航運資源基本被馬來半島和新加坡吸走，加裡曼丹島無法從國際航運和貿易中分到一杯羹。
但........
以上問題主要是農耕時代的問題。
隨著時代進步，科技發展，開發加裡曼丹島已經不再是問題。
自然環境可以進行改造。
且大量的原始叢林意味著豐富的資源。
土壤肥力不足可以使用化肥等化工原料進行解決。
唯一的問題是，人從哪裡來！
人為什麼要往這裡來？
加裡曼丹島說得再好，隻是一片荒無人煙的貧瘠土地。
對有錢人而言，一片荒蕪的土地，意味著商業成本大，風險高，開發價值有限。
對窮人而言，意味著無處不在的危險，難以生存的環境，以及高昂的生活成本。
但凡還有選擇，誰又會來這種破地方。
更別說不遠萬裡，跨國而來。
而時代給予了加裡曼丹島一個機遇。
自天理教會執掌婆娑以來，大力興辦教育，發展科技，開墾荒田，創建工廠，讓這個名不見經傳的商業港口日益壯大。
隨著第一次世界大戰結束，歐洲暫時恢復了平靜，但亞洲各地反倒是越發喧囂。
天理教會均衡天下的宗旨，以及婆娑城依法治國的環境，吸引了大量外來者。
除了落難逃荒的人。
還有大量的外國資本。
其中最關鍵的地方就是婆娑城實行的現代法治。
什麼叫現代法治？
法治，從來都不是有法律就叫法治。
奴隸時代有法律。
但維護的是奴隸主的利益。
封建時代也有法律。
但維護的是封建貴族的利益。
他們稱得上法治嗎？
顯然是不可能算得上法治。
法治的核心，在於法律代表了誰的利益。
是僅僅維護統治者的利益，還是代表全體國民，統治者和國民的共同利益。
唯有代表全體國民利益的法律，才稱得上法治的根基。
更簡單地說，現代法治的核心在於權力的邊界。
法無禁止即自由，民無授權不可為！
絕不是統治者想一出是一出，想製定什麼樣的法律，就製定什麼樣的法律。
今天這個加稅，明天那個加稅。
不曾受到百姓許可，那便是亂命，是違背法治精神的殘酷剝削。
也不是百姓想要幹什麼，就能幹什麼。
在此基礎上，法律麵前人人平等，不論是官員，還是百姓，統一受到法律的約束。
這才是現代法治。
婆娑城所堅持的核心，便是這一點。
尊重個人。
尊重法律。
私人合法財產得到保護。
私人合法利益受到認可。
這便是婆娑城吸引外來資本的核心點。
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