，欲還複主，而宣疾亡”。沒有其他相關的或詳細的記載，但我總覺得衛宣的死很蹊蹺。這個“疾”字，在古代有兩個意思。一個是“疾病”，好好的一個棒小夥子，得病死了，得什麼病死了？突發性心臟病嗎？但是得這類病死了，古書上的記載往往是“暴亡”。“疾”字還有一個意思是“快”，哎，一個小夥子，正是青春年少，很快就死了，這是怎麼回事？
所以我猜這裡邊是不是有什麼玄機？是不是衛瓘讓衛宣認識到衛家這時候的處境，而衛宣覺得事態嚴重就自己把自己給處理了？
不論怎麼說，衛宣這一死，衛瓘總算是度過了一波危機，但還有個棘手的事呢。這就是前麵說的司馬炎不讓衛瓘退休的原因——司馬炎還指望衛瓘把傻兒子教聰明呢。司馬炎等於給衛瓘布置了一個不可能完成的工作，那傻子怎麼能教他聰明呀？不知道誰昏了頭，說了句“沒有教不好的學生，隻有不會教的老師”，你來教司馬衷試試！更可怕的是，渾蛋領導更多，記住了這句話就經常用這句話來要求教師。這話本來也許沒錯，會教的老師可以引導學生發揮他特殊的才能，比如那個智障兒童舟舟指揮樂隊就是天才，你把他教得指揮起樂隊更加瀟灑自如，這就是好老師。但問題是，你要把衡量這個老師教沒教好的標準換成是，看舟舟能不能把軍隊指揮好，把社會主義建設指揮好，天，哪裡能找到那樣的好老師？可我們的現實往往卻就是要求教師把孩子的學習成績提高，這才算是好老師。不管學生是什麼樣的學生，一旦學生的成績不好，老師隻能低頭認罪。哪一個老師想說點客觀原因，對不起，領導會引用權威理論：“沒有教不好的學生，隻有不會教的老師！”你以為我這個領導不懂最新教育理念還是怎麼的？
現代的領導都是這樣，近兩千年前的司馬炎你還能指望他什麼？司馬炎心裡正嘀咕著呢，我就不信衛瓘這麼聰明的人把我兒子教不靈？但是衛瓘能有什麼奇招妙術？再聰明的人拿這事也沒招呀。石頭蛋就是石頭蛋，你能說這塊石頭蛋象個雞蛋，所以請你用它給我孵出個雞仔嗎？可司馬炎偏偏就是在這樣要求衛瓘。
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衛瓘隻能儘力讓司馬炎認識清楚一些，於是就有了我們在《世家風雲19——立儲之謎（白癡皇帝是怎樣煉成的）續6》說的，衛瓘假借酒醉進諫這樣的事，以及前麵剛說的衛瓘對於自己的女兒可以嫁給太子很有可能以後成為皇後這樣的事很淡漠，以至於把機會讓給了別人。
問題是，你不願意把女兒嫁給一個白癡，這很好呀，可是偏偏這個白癡是與你的生活分不開的，他是未來的皇帝！你不想讓他當皇帝，可是他的偏執狂老爹聽不進去你的話呀。《立儲之謎（白癡皇帝是怎樣煉成的）續7》我們說了，司馬炎拿到那份自欺欺人的舞弊答卷之後，首先就是摔在衛瓘的麵前，你不是說我兒子這不行嗎？你看他這份卷子答得不錯吧。
由此，衛瓘也隻能感歎自己是無力回天了，他給自己以後的生存埋下了一顆無法排除的定時炸彈。
《三國後期第一謀士——衛瓘（8）》說到衛瓘給自己以後的生存埋下了一顆無法排除的定時炸彈。這是為什麼呢？因為你衛瓘看著你的傻學生沒指望了，當了皇帝準是害人害己，但有很多人就盼著這一天呢。不說司馬炎夫婦，還有，楊駿就指望著傻外孫當皇帝，他可以控製朝政大權；賈家把女兒嫁給傻子圖什麼？要是這個傻女婿當不了皇帝，不能夠借機實現位極人臣的目標，賈家不是虧了大本？另外的人多了去了，都指望從傻皇帝這裡實現自己不可告人的目的，所以衛瓘不想讓傻子當皇帝等於觸怒了朝廷很多人。
當然衛瓘也不能束手待斃，他也在儘量與朝中的能臣聯係感情，擴大自己的隊伍，求得穩妥。比如《世說新說》中的這一則小故事。
賞譽第八之二十三、人之水鏡
（原文）衛伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：“自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。今乃複聞斯言於君矣！”命子弟造之，曰：“此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。”
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輔亮馬司王南汝
