，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的鬥爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
至於炎帝的出生地,至今沒有定論,事實上炎帝是一個神化了的人物,它代表的是遠古人類在與大自然的鬥爭中改造自然集體智慧的集中體現.在今天,\"炎帝\"和\"黃帝\"作為中華五千年文明的象征被載入世界文明的史冊,中國人也稱為\"炎黃子孫\".
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有關炎帝的傳說：
。爭戰場這了束結態姿的利勝以帝黃，之順歸並盟結之與，敵不告終帝炎，手對大強的落部騰圖為虎、貙、貅、貔、羆、熊領統著對麵。）村泉阪的內境慶延郊京今，泉阪（ 戰之泉阪為稱，爭戰的模規大場一第族民夏華是為認被次此，役戰的烈激次三行進帝黃之姓姬族氏轅軒與又後，”侯諸淩侵欲帝炎“因說據。帶一省北河今至退而敵不帝炎，突衝期長生發而展發落部因方雙，）族苗獨說有（族黎九的首為尤蚩以著住居，處界交南河與西陝今在時當而。原中入進方西由便期早很，族民牧遊為原，支一族戎西為族氏薑
。奉尊和溯追的帝黃和帝炎祖始的明文華中對們人為則，詞一”孫子黃炎“。了來下定安原中在帝黃與便族氏薑此從。敗打被尤蚩後最。此於出源，原中鹿涿謂所，戰之鹿涿為稱，爭戰場二第的代時說傳為是，）村鹿涿省北河今（鹿涿於戰大盟聯與，黎九著領帶尤蚩。免難所在場一戰大，服不終始尤蚩但，多越來越落部之順歸，展擴斷不盟聯黃炎
