》目錄排列的。經文均依《證類本草》。唐、宋類書所引有出於《證類本草》之外的，也一並輯人。
4.森立之（日本人）輯《神農本草》四卷（公元1854年，日本嘉永7年，清鹹豐4年）。依據《千金方》、《醫心方》、《唐本草》、《證類本草》、《本草和名》等重輯而成。別作“考異”，附之於後。
《神農本草經》
5.王閻運輯《神農本草經》三卷（公元1885年，清光緒11年）。是從《證類本草》輯出。王氏對醫學和考據學都不是內行，所以此書內容是比較草率的。
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6.薑國伊輯《神農本經》一冊，未分卷（公元1892年，清光緒18年）。是根據《本草綱目》等輯成。
上述六種輯本，以孫、顧的輯本流行較廣。這些輯本經重輯者的研究考證，基本上已接近原來的麵目。
現知曆史上有《本經》輯本16種。
主要有：南宋王介首次輯此書之佚文，成《本草正經》3卷，今佚。明末盧複(不遠)所輯《神農本經》3卷，目錄依《本草綱目》所出，正文取自《證類本草》。清過孟起(繹之)輯《本草經》3卷(1687年)，佚文取自《證類本草》，今僅存殘卷。清孫星衍(淵如)、孫馮翼(鳳卿)合輯《神農本草經》3卷(1799年)，每藥增補生長環境內容，又輯入《吳氏本草》、《名醫別錄》及若乾藥物考證資料，考證精詳。清顧觀光(尚之)輯《神農本草經》4卷(約1844年)，略加考校。清汪宏(廣庵)自稱得《嘉本草》宋本，據此輯《神農本草經》3卷(1885年)。然或謂汪氏所輯，並非依據宋本《本經》。清末王運(紉秋)輯《神農本草經》3卷(1885年)，收藥360種，亦托稱得宋嘉年間《神農本草經》刊本。劉複取王氏輯本，兼參孫星衍、顧觀光所輯，刊《神農本草》(1942年)。清薑國伊(尹人)輯《神農本經》(1862～1892年)，排列及佚文悉遵《本草綱目》。近人尚誌鈞輯成《神農本草經校點》(1983年)，集取眾人之長，詳加校訂。另有曹元宇輯《本草經》(1987年)3卷，王筠默《神農本草經》(1988年)3卷。日本森立之輯《神農本草經》3卷，附《序錄》1卷、《考異》1卷。該輯本引證廣博，考證精詳。
《神農本草經》-著作內容
《神農本草經》裡的藥物“獨活”
《神家本草經》，該書早佚，經後人輯佚研究，認為全書共收載藥物365種，其中植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種。根據當時的認識水平，把這些藥物依其治療效能和使用目的，分為三大類，名為三品，這較前代“五藥”的分類已有認識上的進步。三品即為上、中、下三品：上、中二品各120種，下品125種。當時認為，上品是無毒的、具有補養作用的藥物，可以久服，使人延年益壽；中品或有些毒性、或則無毒，即可以治病也可用於補養；而下品125種一般多為有毒性之藥物，隻能用於治病，不可久服。這種分類法雖較原始而粗放，但對於當時的醫藥學，特別是治療學，具有積極的意義。 《神農本草經》還提出藥物學的一些初步的理論問題，如組方的君、臣、佐、使原則，藥物的七情和合，藥物的四氣五味等等，都為藥物學和方劑學的發展提出一些理論問題。書中還提到藥物采收的時間、藥物炮製、收貯方法等等。據此書記載可知，當時的疾病已包括內、外、婦、五官等方麵的病證。
《本經》對每味藥所記載的內容，有性味、主治、異名及生長環境。如“當歸味甘溫，主咳逆上氣，溫瘧寒熱洗洗在皮膚中，婦人漏下，絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮飲之。一名乾歸。生川穀。”這些內容以當時的水平來衡量，是比較切實的。
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