聖木馬，雅典娜就必然使你們的城池毀滅！”特洛亞人相信了西農的話，就小心翼翼地把木馬拖到了城門口，在城垣上開一個洞，使木馬可以通過，他們在木馬腳下安置輪軸，並且製造大繩索去套它的頸項，於是他們將這巨大的木馬拖拽到城裡去。西農也跟進了城。天黑了，特洛亞人擺開了盛大的宴席慶祝勝利，個個喝得爛醉如泥。半、夜，西農點起火把，並高舉著它搖晃，希臘船隊飛快地趕來，全體戰士從城垣上特洛亞人自己拆毀後讓木馬通過的缺口洶湧人城。藏在木馬腹中的希臘士兵早已分散到城裡各處，他們裡應外會，血洗了特洛亞城，奪回了美女海淪，曆時10年的特洛亞戰爭終於宣告結束。
伊索講寓言勸戰
一場大規模的奴隸起義在古希臘某地區爆發了。起義軍攻打城市、占領莊園。奴隸主驚恐萬分，一方麵調動軍隊，鎮壓奴隸起義；另一方麵對奴隸起義領導者許以高官厚祿、華宅美女。有的人動搖了，想通過投降謀取好處。起義軍麵臨著瓦解的危機。
寓言家伊索（約公元前6世紀）知道後，給動搖者講了一個寓言故事：一個大雪紛飛的冬天，百鳥絕跡，千獸怒吼。凍得全身發抖的獵人在森林裡發現了一頭巨大的野熊，他小心舉起了獵槍，瞄麻野熊的咽喉，準備扣動板機。野熊十分危險，突然，他對獵人說，“何必一定要開槍呢？”有些吃驚的獵人降低了槍口，回答說：“我想要一件溫暖的熊皮大衣，抵擋嚴寒！”
“行啊！”野熊仍然鎮靜自若他說，“我也沒有什麼別的要求，隻要能吃飽肚子就行，這樣吧，咱們再具體談判條件！”
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於是，獵人同野熊坐下來談判了，通過一番喋喋不休地爭吵，最後達成妥協。過了一會兒野熊獨自走開了，它滿足了要求——填飽了肚子，而獵人也如願以償，穿上了他想要的溫暖的熊皮大衣。
伊索最後說：“原來，野熊把獵人吃掉了，它就填飽了肚子；野熊把獵人吃掉，獵人就在熊肚中‘穿’上了熊皮大衣。這樣，兩者各自的要求似乎都達到了，雖不違反他們的談判協定，但獵人卻喪失了生命。如今奴隸主勸降，我們如果和他們講和，不就像獵人和熊談判，會有好結果嗎？到頭來把起義軍斷送在敵人手裡，誰還逃得了任人宰割的厄運呢？”
那些動搖者聽了伊索的一番話，開始回心轉意，再也不提和談的事，繼續英勇地堅持鬥爭..本書由傾情製作，版權屬作者所有 死裡逃生的囚徒古希臘有個國王，一次想處死一批囚徒。那時候，處死囚徒的方法有兩種：一種是砍頭，一種用繩絞死。這個國王忽然升起一個奇怪的念頭：“我要和這批囚犯開個玩笑。對了，讓他們自己去挑選一種死法，看他們說些什麼。這一定是很有趣的事兒。”
國王想到這裡，就派劊子手向囚徒們宣布道：“國王陛下有令——讓你們任意挑選一種死法，你們可以任意說一句話，——如果說的是真話，就絞死；如果說的是假話，就殺頭。”
這樣的法令真是太奇怪了。可是，這批囚徒的命操在國王的手裡，反正是一死，也就顧不得多想，都很隨意他說了一句話。結果，許多囚徒不是因為說了真話而被絞死，就是因為說了假話而被砍頭；或者是因為說了一句不能馬上檢驗是真是假的話，而被看成是說了假話砍了頭；或者是因為講不出話來而被當成說真話而絞死。
國王看到他們一個個被處死，很開心。
在這批囚徒中，有一個是很聰明的人，當輪到他來選擇處死方法時，他忽然巧妙地對國王說：“你們要砍我的頭！”
國王一聽，感到好為難，如果真的砍他的頭。那麼他說的就是真話，而說真話是要被絞死的；但是如果要絞死他，那麼他說的“要砍我的頭”便成了假話，而假話又是應該被砍頭的，但他卻說的義不是假話。他的話既不是真話，又不是假話，也就既不能絞死，又不能砍頭。
國王隻得揮揮手說：“那隻好放仙一條生路了。”
國王那條奇怪的法令馬上宣告廢除——事情隻能這樣收場！
泰勒斯智鬥商人
古希臘著名科學家、哲學家和政治家泰勒斯（約公元前624—約公元前547年），出身於統治米利部的貴族家庭，既有很高的政治地位，又很有錢。但他為了求知而到東方的埃及去旅行和學習，回來後又繼續鑽研科學知識。這樣一來，他所繼承的家產花費得所剩無幾。
某天夜晚，泰勒斯仰麵朝天向一個廣場走去，他正一心一意地觀察天上的星辰，沒注意前麵有個土坑，一失足，整個身子都掉進坑裡了。
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