壞脾氣。
後來，當奴隸主當權者不容蘇格拉底的“異言邪說”傳播，將他處以死刑時，引起了普通百姓的極大憤慨，臨刑時，一個婦女哭喊著：“他們要殺害你了，可是你什麼罪也沒犯呀！”
蘇格拉底回答說：“噢，傻大姐，難道你希望我犯罪，作為罪犯死去才值得嗎？”
這位偉大的哲人到生命的最後一刻，居然還保持著輕鬆幽默的情趣。
蘇格拉底的詭辯
詭辯術在古代非常盛行，古希臘哲入蘇格拉底也精乾此道。他有一次和歐西德辯論。
蘇：“偷盜的行為對不對？”
歐：“不對。”
蘇：“侮辱他人呢？”
歐：“不對。”
蘇格拉底轉語又問：“為了誘敵而竊取敵物，這種行為可對？”歐西德的頭腦很清醒，不為迷惑，答道：“對。”
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蘇又問：“侮辱敵人可對？”
歐：“對。”
蘇格拉底爭辯說：“你剛才說偷盜和侮辱他人是不對的，難道敵人不是他人嗎？你怎麼又說’對’了呢？”
歐氏不甘示弱，解辯說：“那是因為對象不同、剛才我說的是對付友人，現在說的是對付敵人。”
蘇格拉底便繼續間道：“假如有一名將軍，見其部下士氣低落，便欺騙他們.說是救兵即將來到，從而鼓舞了部屬的鬥誌、使鬥爭取得勝利、這樣做對嗎？”
歐：“對。”
蘇又問：“孩子生了病卻不肯吃藥，父親就欺騙孩子，說藥是甜的。結果孩子吃了藥治好了病，這做法可對？”
歐：“對！”
蘇格拉底又爭辯起來：“士兵和孩子都是自己人，你剛才說，不對的事情隻能對敵，怎麼又可對自己人呢？豈非自相矛盾？”
歐西德無法回答了。
歐底姆斯的詭辯
詭辯雖然違反邏輯規律，做出似是而非的推論。但善用詭辯術的入有時聽起來似乎也能夠言之成理，使人折服。古希臘智者歐底姆斯就是一個善於使用詭辯術的人。
有一次歐底姆斯向一個初次見麵的青年人提了一個問題：“你學習的是已經知道的東西，還是不知道的東西？”
青年回答：“隻有不知道的東西才需要學習。”
“據我所知，字母是你知道的東西吧？”歐底姆斯繼續追問。“不錯，”“你認識所有的字母嗎？”
“認識。”
歐底姆斯嘿嘿一笑問：“那麼老師教你的時候，不正是教你認識字母嗎？”歐底姆斯有意混淆“老師教你的時候”這個偏正詞組所表示的時間概念來進行詭辯，那青年不假思索，順口說：“是的。”
“你既然認識字母，那麼老師教你的不就是你已經知道的東西了嗎？”
“是呀。”
“學習字母隻是那些不知道字母的人，而你早已認識字母了，這說明你並不在學習。”
“不，我也在學習。”
“如果你認識字母、那你就是學習你已經知道的東西了。”
“是的。”
歐底姆斯說：“你要我相信這個事實，那麼就必須推翻你剛才所說的話！”
“我剛才說的話？..”小夥子有些暈頭轉向了。
“你剛才說，隻學習不知道的事，這樣的斷言顯然被你後來的話推翻了。”歐底姆靳解釋道。
“..”青年人不知所措了。
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