想使朕成為堯、舜之君，即使諸葛亮也無法與之抗衡。”
進諫的奏疏為了防止泄漏，用封條封好後再上呈皇帝，這稱為封事。當時上封事進諫的人很多，有的人上書不切合事實，太宗厭煩他們，想加以責備降職，魏征說：“古人設立謗木，就是想知道自己的過失。封事，就是謗木的遺風！陛下要想知道得失，就應該放任他們暢所欲言。如果說的對，對朝廷大有好處，如果說的不對，也無損於朝廷。”太宗很高興，將這些人都慰勞後送回去了。
貞觀十三年，阿史那結社率反叛，雲陽地方的石頭自己燃燒，而且長期不下雨，魏征寫了一篇很長的奏疏，上書勸諫太宗不要仗恃功高業大，自負聖哲英明，滋長驕傲放縱的欲望，要像貞觀初年那樣修德治國，虛心納諫，並指出這些嚴重的天災，就是上天在警示於人。太宗看了上書後說：“我現在知道過失了，願意改正，做到善始善終。如果違背的話，還有什麼臉麵和你相見呀！我正把奏疏讓人寫在屏障上，希望能夠早晚看見它，還抄錄了一份交給史官，使萬世知道君臣之義。”還賜給了魏征黃金十斤，馬二匹。
太宗認為忠誠正直而且地位尊貴的人莫過於魏征了，於是拜授其為太子太師，派他去輔導教育皇太子。魏征病重時，家中沒有正寢，太宗命令停止蓋自己用的小殿，將木材給魏征建正寢，並賜給素褥布被，以順從魏征的喜好。還親自去魏征家中探望他，同他說了一天話才離開，不久又同太子一起前去探望，扶著魏征傷心流淚，詢問有什麼需要的。魏征去世後，太宗親臨哭吊，下詔百官前去吊喪，追贈魏征為司空，相州都督，諡號文貞，陪葬昭陵，並且親自為其撰寫碑文並書寫。
後來臨朝時，太宗歎息說：“以銅作為鏡子，可以正衣冠；以古作為鏡子，可以知興衰；用人做鏡子，可以明得失。朕曾經保有這三麵鏡子，以防止自己的過失。如今魏征去世了，一麵鏡子失去了。我近日派人到他家中，得到了一份奏書，隻是半篇草稿，其中可以看清楚的地方說：‘天下的事情，有善有惡，任用善人則國家安寧，任用惡人則國家混亂。公卿之間，感情上有愛有憎，厭惡的隻看到他的缺點，偏愛的隻看到他的優點。愛憎之間，應該仔細小心。如果愛他而知道他的缺點，恨他而知道他的優點，摒棄邪惡之人不動搖，任用賢良人才不猜疑，國家就可以興盛了。’大概就是這些。我思考一下，恐怕免不了會犯這樣的錯誤，公卿侍臣可以把這寫在笏板上，知道了就必須進諫。”
二、魏征的三個建言技巧
現代人對唐太宗的首席顧問魏征的印象，就是個敢於對上直言的“諫臣”，卻不知，他其實也深懂老板的心理。從史書上，可以理出他的三大技巧：
1、適度奉承
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屬下若隻是一味向長官進諫以炫耀才智，久之，必會讓長官覺得自己一無是處，進而疏遠那些老是打擊自己自信的部屬。因此，懂得適度奉承長官，是一個重要技巧，讓老板能聽得進你的話。
唐太宗有次當麵稱讚魏征，平日注重文教，廣布恩惠，才能使天下安寧，魏征拜謝說：“這是陛下聖德齊天，平日勵精圖治，才有這種局麵，我本人才識庸短，隻是奉陛下之命行事，哪有什麼功勞？”太宗聽後大悅。魏征這種適度的自謙，把功勞歸給太宗，讓太宗覺得自己真的“有一套”。日後魏征在諫諍時，也不會讓太宗覺得他是在輕視自己，會更容易接受諫言。
2、迂回建言
諫諍，是在指責長官的過失，等於是打擊長官的自尊心，若長官惱羞成怒，進諫者可能會有危險。因此，有時要懂得運用迂回方式，“借題發揮”，讓長官自己頓悟。
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