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"": "義熙七年(４１１年) 至義熙十二年 (４１６年)間，時局發生重大變化。三月，盧循率部退還根據地廣州。七月，盧循戰敗，投水而死，曆時十二年的農民起義以失敗告終。軍閥間繼續互相傾軋。劉裕剪除異己勢力，先攻荊州刺史劉毅，使之力竭自殺，次年三月又殺死當初與他共討桓玄的諸葛長民等將領。七月，晉軍破成都，成都王譙縱自殺，東晉收複益州。義熙十一年，劉裕討伐東晉宗室、荊州刺史司馬休之。司馬休之和雍州刺史魯宗之聯兵抗裕，兵敗後投奔後秦。
這期間陶淵明的生活仍如流水一般緩慢平靜。義熙七年八月，從弟敬遠亡故，在詩人心中激起一些波瀾。詩人作《祭從弟敬遠》一文，滿懷深情地悼念他。敬遠比淵明小十六歲，死時隻有三十一歲，兩人的母親還是親姐妹。陶淵明居喪躬耕時，按禮製不能與妻子同居，而與敬遠住在一起，情深意篤。“惟我與爾，匪但親友，父則同生，母則從母。相及齠齔，並罹偏咎，斯情實深，斯愛實厚！念彼昔日，同房實歡，冬無雪褐，夏渴瓢簞。相將以道，相開以顏，豈不多乏，忽忘饑寒 。”尤其詩人棄官退隱後，這種親情更給他莫大的安慰 ：“斂第歸來，爾知我意，常願攜手，置彼眾議。每憶有秋，我將其刈，與我偕行，舫舟共濟 。”天倫之樂是人間至樂， 天倫之情是人間至情。 親情是人抵禦一切風霜的港灣，是心靈最可靠的依托，是無論窮通貴賤都不會失去的最後安慰。然而，詩人八歲喪父，三十歲喪妻，三十七歲喪生母，四十一歲喪從妹，如今又喪從弟，不斷失去至樂至情，不斷失去心靈的依托與安慰。他怎能不“望眺翩翩，執筆涕盈”！對比程氏妹服製再周時所作的《祭程氏妹“ 黯黯高雲，蕭蕭冬日，白雪掩晨，長風悲節，感惟崩號，興言泣血”及四年後訪舊居時所作《悲從弟仲德》詩“衡哀過舊宅， 悲舊應心零 ”，“遲遲將回步，惻惻悲襟盈 ”，再看此文中“情惻惻以摧心，淚湣湣而盈眼”之句，詩人心靈上的累累傷痕隱隱可見。
義熙九年(４１３年)，詩人針對釋慧遠的《形儘神不滅論》和《萬佛影銘》作《形影神》詩三首，從形儘神滅的宇宙觀出發，表達了人必有一死，委任自然的生命哲學。 同年作的《五月旦作和戴主簿》，表達了同樣的旨意。另有一首《止酒》是一首頗有特色的俳偕體詩，每句都有一個“止”字，其中心思想不是止酒，而是酒難止 ：“平生不止酒，止酒性無喜，暮止不安寢，晨止不能起；日日欲止之，營衛止不理 。”詩人並不打算止酒，但以玩笑的口氣說：“徒知止不樂，未知止利己；始覺止為善，今朝真止矣！從此一止去，將止快桑溪； 清顏止宿客， 奚止千萬祀 ？”實際上這是作者的反問 ：止酒難道就可以成仙嗎？還是隨心所欲吧。
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種耕人詩寫八之》詩雜《。情之奈無的亡死對麵人詩了出寫地象形，客過作比己自把，舍旅作比家把人詩”。 宅舊有山南，之何欲去去。客去當如我，舍旅逆為家。窄就漸途前，頭人插標素。白已早鬢玄，頹運與質弱。陌長掩葉落，條枯拂風寒。迫催相時四，遲肯不月日“七其。施布世來為於屑不，念之生此樂行持堅但，結情亡死開解未尚然雖人詩，實現的身自及臨要將個這視正不得不的今如到變，故亡之人談者長聽願不的去過由”！ 置後身用何，金留不子有。駛月歲此竟，樂作時家傾！值再豈生此，速複轉去去。意複無毫一，歡年盛我求。事此等已忍，年十五何奈。喜不每耳掩，者言長聞昔“六其。懼憂腹滿由不，來到期死待坐，想幻的新有能不也再，衰日力氣今如，懷滿情豪，逸飄思神的時年少戀懷限無人詩”。 懼人使此念，陰寸惜人古。處泊止知未，行幾當塗前。住得不我引，臾須無舟壑。知不日覺轉，損衰漸力氣。慮憂多每每，娛複無歡值。去已稍心此，頹月歲苒荏。翥遠思翮騫，海四逸誌猛。豫欣自樂無，時壯少我忙“五其。亂煩、盾矛的緒心人詩出映反，至將之老知不然欣，中酒情忘，樂之倫天享安願隻，利浮名虛逐追人世於屑不又人詩”。 道名空此用，壟丘歸年百。抱懷滿炭冰，士世當若孰。早常眠晚起，娛歡儘帶緩。燥不酒中樽，日朝肆弦觴。保相還孫子，處一共戚親。老知不願我，海四誌夫丈“四其。傷感限無昔思今撫，生複能不死人到想，矣老垂垂經已己自人詩”。 腸人斷此憶，時昔往眷眷。陽再不去我，周複還月日。央遽未悴怙，草野結霜嚴。房蓮秋作今，蕖春三為昔。量可不衰盛，居久難華榮“三其。靜平能不久久潮心，展施得未向誌，去而人拋月歲到想，酒飲自獨，眠無夕一人詩，夜之明月的涼清個一寫”。 靜能不曉終，淒悲懷此念。騁獲不誌有，去人擲月日。影孤勸杯揮，和餘無言欲。永夕知眠不，易時悟變氣。冷席枕中夜，戶房入來風。景中空蕩蕩，輝裡萬遙遙。嶺東出月素，阿西淪日白“二其。慨感的逝已年盛歎空時此在不而，為作所有己自勵勉當應時壯少了達表，測難運命，定不泊漂般萍浮如生人到想，飲狂鄰眾聚人詩寫”。 人等不月歲，勵勉當時及，晨再難日一 ，來重不年盛 。鄰比聚酒鬥，樂作當歡得！親肉骨必何，弟兄為地落。身常非已此，轉風逐散分，塵上陌如飄，蒂根無生人 “一之首八》詩雜《
