自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會。
據常德曆史學者、收藏家周新國先生的《武陵藏珍》考證：“武陵是常德曆史上的第二個行政區劃。魏晉以後，武陵郡轄沅水流域諸縣。”“武陵郡”自漢高祖二年（前205）設置，沿用至唐乾元元年（758），曆時963年，以後不再使用。其所轄地區，先後改稱（隋唐）朗州、（北宋）鼎州、（南宋）常德府、（元朝）常德路、（明清）常德府。“武陵縣”自隋開皇九年（589）設置開始，沿用至中華民國二年（1913），曆時1324年。“武陵”一詞，在唐以前一般是指“武陵郡”。如陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人捕魚為業”，此武陵人當是“武陵郡人”。晉孝武帝《征武陵襲元之》、晉湖濟（尚書郎）《薦武陵伍朝疏》、六朝劉潛《為武陵王謝賜弟啟》中的“武陵”，也應是指“武陵郡”，因“武陵縣”之名，此時還不存在。唐以後至清末，一般才是指“武陵縣”。不過，無論唐以前或唐以後，在文人筆下，仍時有把原屬於“武陵郡”的湘西北大部分地區，習慣地泛稱“武陵”。
六、陶淵明作品風格形成因素
陶淵明是東晉時期的一位非常重要的詩人。東晉是亂世之末,又是佛教風行、崇尚名士風度的時代,因此才會造就出“隱逸詩人之宗”的陶淵明。他的詩文充滿了田園氣息,他的名士風範和對生活簡樸的熱愛,影響著一代代中國文人,乃至整個中國文化。
他出身於破落官僚地主家庭,從小受儒家思想的教育,對生活充滿幻想,希望通過仕途實現自己“大濟蒼生”的宏願。然而,殘酷的現實將他“兼濟天下”的願望擊得粉碎,他在官場之中鬱鬱不得誌,隻能“獨善其身”而歸隱了。
這種獨特的經曆造就了詩人苦悶的內心與超脫世俗的飄逸的詩文風格。在回憶時,他寫下“少時壯且厲,撫劍獨行遊。誰言行遊近,張掖至幽州”。但在黑暗的現實麵前,其結局也隻能是“有誌不獲騁”。從這些詩中可以看出他在理想與現實的矛盾中掙紮,其憂鬱與憤懣不言而喻。但他的前半生還對理想有著熾熱的追求,從他的幾次出仕可以看出；“重返班生廬”更是直接道明了自己還有政治抱負。在隱居生活中,他表麵上過著“采菊東籬下,悠然見南山”貌似飄逸瀟灑的隱士生活,但內心的苦悶卻永遠無法排遣：“徒設在昔心,良辰詎可待”。在確定自己的理想無法實現後,他還塑造了一個“桃花源”。
七、桃花源記
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作於永初二年（421），即南朝劉裕弑君篡位的第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先後順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。另有同名動畫《桃花源記》和相關話劇《暗戀桃花源》。
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（1）寫作背景
年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之誌，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊製，實行門閥製度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就“壯誌難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
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