必不能與截教正麵交鋒！
當然，是在排除玄胤這個變數的情況下，其拜入截教之時，修為可以說是遠不如南極仙翁，但如今，卻是能憑藉道祖鴻鈞賜下的天道權柄，擋元始天尊隨手一擊而不損自身！
哪怕有元始九炁加身，南極仙翁也不想與玄胤交手！
在南極仙翁離開之後，元始天尊心念一動，就將意識浸入到了他成聖之時開闢的清微天中。
就像通天教主，演化九霄本源一樣，他也演化出了元始九，南極仙翁和太乙真人各得了一道。
金靈聖母證二代鬥姆之事，他又以聖人神通，在時空長河中，撈取了初代鬥姆紫光夫人的一道烙印，並以元始陰作為她的存世之基。
這一道元始陰炁，不在元始九炁之中，乃是他觀洪荒陰陽，以無中生有的手段凝聚出來的。
而在不久前，冥河占據勾陳之位時，他又以元始九之一，演化九天雷祖大帝的位格，作為勾陳的存世之基，讓其不至於被冥河道染。
如今，這二位大神通者，就在他演化的清微天中修行。
不過，他演化的元始九，其實並未儘數賜下，十二金仙之中隻有六人被賜下了元始九炁之一。
而這六人，則分別是太乙真人、靈寶大法師、玉鼎真人、道行天尊、黃龍真人和清虛道德真君。
倒不是元始天尊不看重其他弟子，而是廣成子、赤精子二人分別得了一道太上八十一化的烙印。
而懼留孫、慈航、文殊、普賢幾人的大道應在佛門。
懼留孫自不必多說，入駐佛門之後，就會成為上古七佛之首。
「智、悲、行、願！」
元始天尊眼眸低垂，似乎是在推演什麼，隻見四個大菩薩果位，緊緊環繞著三世佛的果位。
佛門的教義，最核心的果位，除了縱橫三世佛之外，最出名的就是那代表入世的四大菩薩了！
佛陀出世，菩薩入世，由於某些原因，這四個大菩薩果位，比之孤獨園中的大多數佛陀果位，還要高上一籌，僅次於縱橫三世佛的果位。
文殊象徵智慧，契合那「大智」果位，慈航代表慈悲，在冥冥之中，卻是契合那「大悲」果位。
至於普賢，體現實踐，卻是契合那「大行」的果位。
剩下的那個「大願」，本該是接引道人的弟子地藏，但如今，卻是被玄胤的報身占了那個位置。
據說，「四大」齊聚，可見佛道源流，演無極妙諦。
可在過去那二十個紀元中，地藏是佛門的核心人物，自然不會與慈航等人一起竊取佛道權柄！
但如今————
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占了「大願」的，乃是玄胤的報身，卻未必不是一個機會。
對於玄胤，元始天尊的感受，亦是極為複雜，既憤恨其攪亂了他好不容易定下的天道大勢，又欣賞其悟性，希望其在未來能繼承元始道果！
隻可惜，玄胤比較排斥闡教，一直沒給他挖牆角的機會。
查探了一番紫光夫人和勾陳的情況後，元始天尊沒有猶豫，自虛無中凝聚出了一道元始祖炁。
這是最後一道元始祖，象徵「九天應元雷聲普化天尊」的果位，而洪荒真界之中，最契合這道果位的，無疑是龍神雷澤轉世的聞仲。
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