"": 200,
"": "",
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
"": "陶淵明，字元亮，或雲名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江)人。我國東晉時期的大詩人。
陶淵明的曾祖陶侃，是東晉王朝的開國元勳，做官曾經做到大司馬，封長沙郡公。陶氏家族雖然靠先祖的軍功獲得高位，但是在講究出身的東晉，他們畢竟比不上像王、謝那樣的世家。到陶淵明出生以後，陶家已遠不如曾祖陶侃在世那麼風光了，已經淪落為一般的官僚家庭。因此，像陶淵明這樣的普通庶族地主出身的人是不被看重的，他在仕途上也不可能有一帆風順的前途。
但是陶淵明畢竟出身於封建官僚家庭，同一般的封建知識分子家庭後代一樣，從小受的是正統的儒家經典的教育。受儒家傳統文化的熏陶，年輕時代的陶淵明也懷有兼濟天下的政治抱負。但是現實是無情的，像陶淵明這樣一個孤高自守的知分子，與汙濁的官場是格格不入的。儘管二十幾歲起陶淵明幾次出仕，但都做不長久。陶淵明在做彭澤令的時候，一次郡裡派遣督郵到縣裡來。按照一般情況，這本來是一個巴結上司的好機會。陶淵明的手下人告訴他，最好是穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接督郵，陶淵明聽了這話，歎了一口氣說：“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裡小人邪”，當天即解職而去。從任彭澤令到去職，前後僅有80多天。解職之後，陶淵明奮筆寫下了有名的《歸去來兮辭》，表達了自己對仕途心灰意冷，決定走上“躬耕自資”的生活道路。
陶淵明走上辭官歸田的道路，從根本原因來看是因為他酷愛自由，不願受官場的羈勒。他也知道，恬靜的田園生活固然悠閒，但是很有可能要忍饑挨餓，即便是這樣，他也不願意混跡於令人窒息的官場，讓自己高潔的人格受到玷汙。另外，陶淵明“逃祿歸耕”也是受到了一些傳統文化的影響。儒家講“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。在政治抱負不能施展的情況下，退隱山林，保持，一個純粹的知識分子的氣節恐怕是陶淵明最好的選擇了。
歸田園居的生活是饒有情趣的。詩人與農民們做鄰居，一起在田裡勞動，彼此建立了淳樸的友誼。陶淵明與農民的關係相當融洽。有時清晨陶淵明尚未起床，就有人來敲門。陶淵明胡亂披上件衣服起來開門，原來是一位老農提著酒壺來找他了。於是他們開懷暢飲，無拘無束地閒談，真是快樂之極。
田園的生活不僅使陶淵明感受到了農民的歡欣，也體會到了農民的憂戚。儘管陶淵明一心一意地經營他的農事，卻不能維持起碼的生活條件。天旱水滯的自然災害更是每歲常有，自然災害的頻繁，收成隻會更差。陶淵明的生活日趨貧困，以至到了收獲的季節還常常受到饑餓的威脅。
正是這種生活，使陶淵明對農民有了進一步的理解，他寫下了大量反映農村生活的詩歌，對農民的生活表達了深切的同情。
。活生的飽半饑半持維強勉他使才濟周的友朋些這是正，候時的難困為最明淵陶在。賞欣磋切同共章文寫，今論古談，來往此彼明淵陶和們他，吏官層下的誌得不是的有，士隱是的有們他。友朋的投相趣誌有，界世神精的己自有明淵陶但，乏匱然雖活生質物
。去而袖拂，贈饋的人貴官達受接不拒還他；絕拒然斷他被，郎作著為他征想廷朝。向誌的己自變改有沒明淵陶，中境環的苦貧難艱在
。望願的民農大廣了映反，》序並詩源花桃《的想理會社己自表代了下寫明淵陶，慨感和患憂的後耕歸是正
。人詩大位一的上學文了就成，路道活生種這是正。苦困生一明淵陶
