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"": "唐代婦女在詩歌方麵有卓越成就的並不是出身名門望族的貴婦閨秀,而偏偏是那些社會地位最低的藝妓。她們經常留心於詩書、翰墨之間,來往於文人墨客之間,出現在盛筵飲宴之上,以能歌善詩留下了一個又一個風流佳話。這些歌妓詩人最有名、最傑出的詩人當數薛濤。
薛濤(?一約831年),字公庋,本是長安良家女子,自幼隨父流寓蜀中。薛濤從小天資聰慧,相傳她八、九歲時即知聲律。一日,她父親對著院中井邊的一株梧桐樹吟道:“庭除一古桐,聳杆入雲中”,薛濤隨口續上:“枝迎南北鳥,葉送往來風”,父親為此驚詫,想不到這首出口不凡的手時詩句,竟成為日後歌妓生活的讖語。入蜀不久,父親去世,母親孀居,含辛茹苦地把薛濤撫養到及笄之年。十五六歲的薛濤容貌秀麗、善歌能詩,文采豔絕,在成都已小有名氣。貞元元年(785年),韋皋為川西節度使,常召她侍酒賦詩,薛濤從此開始了她的樂籍(營妓)生活。
中唐以後,社會世風漸衰,文恬武嬉、相沿成習,聚會飲宴,召喚歌妓陪詩伴酒成為一時風尚。從韋皋到李德裕鎮蜀數十年間,薛濤以歌妓身份出入於幕府宴席,結交了許多名流文士,當時與薛濤來往唱和的有元稹、白居易、牛僧孺、令孤楚、裴度、嚴綬、張籍、杜牧、劉禹錫、吳武陵等20餘人,大部分都是文壇上有名的詩人。
薛濤與著名詩人元稹唱和交往最多,有著長時間深深的戀情。元和年間,元稹奉使入川,來成都後久聞薛濤詩名,便密意求訪。嚴綬成人之美,每次都讓薛濤去伺候,第一次見麵時,元鎮手持筆硯,薛濤筆走龍蛇,書作筆、墨、紙、硯《四友讚》。元稹對她的書法詩篇大為歎服,從此引為知己。後來元稹返京後,薛濤隱居浣花溪,滿園遍種菖蒲。她的居家附近是通往長安的大道,車馬往來不絕。許多人都慕名拜訪。為了便於書寫詩歌,薛濤別出心裁,自己製作了一種精美的粉紅小彩箋,很多人喜愛,人稱“薛濤箋”。薛濤經常就用這種小彩箋,不斷題詩寄贈遠在長安的元稹,其中有“長教碧玉深藏處,總向紅箋寫自隨”的表白;元稹也在箋上題詩贈答:“錦江滑膩峨嵋秀,幻出文君與薛濤。言語巧偷鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆,個個公侯欲夢刀。別後相思隔煙水,菖蒲花發五雲高”。雖然後來薛、元愛情以悲劇而告終,但“薛濤箋”卻成為曆史上廣泛流傳的信紙珍品,直到今天,仍然深受姑娘們的喜愛。
薛濤曾被貶罰鬆州,據何光遠《鑒戒錄》記載說,主要原因是放蕩和受賄,引起韋皋惱怒,於是將薛濤罰赴四川邊陲鬆州(今四川鬆潘)。薛濤現存詩中有《罰赴邊有懷上韋令公》詩二首,第一首雲:
聞道邊城苦,今來到始知,
羞將門下曲,唱與隴頭兒。
鬆州地處抗拒吐蕃侵擾的前線,薛濤是作為“軍樂”派遣的,任務是去前線慰勞官兵。在這裡,作者不僅對在艱苦環境中戍守邊地的將士寄予深切同情,也把邊塞荒漠之景與自己內心的幽怨結合起來,唱出了一個處於被侮辱被損害地位女子的心聲。在鬆州,薛濤還寫了《十離詩》,表達自己失寵後的悵惘苦悲心情,後人頗有非議。
薛濤聰明機智,不獨長於詩才,也以幽默善辯見長,飲宴上經常談笑風生。《唐語林》記載了這樣一個故事:當時有一位黎州刺史,宴席上作《千字文》令,要求語中須帶禽魚鳥獸。這位刺史先說:“有虞(與魚字同音)陶唐”。座客忍笑未罰。輪到薛濤行令,她說:“佐時阿衡。”刺史大叫:“語中無魚鳥一類字,該罰酒!”薛濤微微一笑:“衡字內有小‘魚’字,而刺史大人的‘有虞陶唐’卻是一‘魚’沒有”。舉座大笑,刺史甚窘。又傳說高駢鎮蜀時,命薛濤佐酒,行一字諧音令,說:“須得一字,既要逐韻,又須形象。”他自己先行令說:“口似沒梁鬥”。薛濤對道:“川似三條椽。”高駢說:“奈一條曲何?”她笑答:“相公為西川節度使,尚且用一破鬥;至於窮酒佐隻雜有一條曲椽,又何足怪!”高駢默然,座客讚歎,其敏捷善辯由此可見一斑。
薛濤雖然豔麗出眾,才藝俱佳,卻終生未嫁。她與文壇許多文士名流酬唱往還。卻始終未能與誰喜結良緣,致使後世有“孤彎一世,無福學鴛鴦”之歎。作為佐酒陪詩的歌妓,愛情畢竟是不幸的,她的詩作有幾首反映內心的幽怨傷感,讀來十分感人,如《柳絮》詩:
二月楊花輕複微,春風搖蕩惹人衣。
他家本是無情物,一任南飛又北飛。
借春天的柳絮比喻自己飄蕩不定、無依無靠的飄零心跡。在《春望詞四首》第三首中,她沉痛地抒寫下了自己愛情理想幻滅後的悲傷心情:
風花日將老,佳期猶渺渺。
不結同心人,空結同心草。
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