下月斷不先腹痛而行經矣。此方補肝之血，而解肝之鬱，利肝之氣而降肝之火，所以奏功之迅速也。
行經後少腹疼痛
婦人有少腹痛於行經之後者，人經為氣血之虛也，誰知是腎氣之涸乎，女人經水者，乃天一之真水也，滿則溢而虛則閉，亦其常耳，何以虛能作痛哉，蓋腎水一虛則水不能生木，而肝木必克脾土，木土相爭，則氣必逆，故爾作痛也。治法必須以舒肝氣為主，而益之以補腎之味，則水足而肝氣益安，肝氣安而逆氣自順，又何疼痛之有哉。方用：調肝湯。
山藥、阿膠、當歸、白芍、山萸肉、巴戟、甘草等。
此方平調肝氣，既能轉逆氣，又善止鬱痛。經後之症，以此方調理最為佳也。
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經前腹痛吐血
婦人有經未來之前一、二日忽然腹痛吐血，人以為熱之極也，誰知是肝氣之逆乎，婦人肝之性最急，宜順而不宜逆，順則氣安，逆則氣動，亦勿怪其然也。或謂經逆在腎不在肝，何以隨血妄行，竟至從口上出也，是肝不藏血之故乎，抑腎不納氣而然乎，殊不知少陰之火急如奔馬，得肝火直衝而上，其勢最捷，反經而為血，亦至便也，正不必肝不藏血，始成吐血之症，但此等吐血與各經之吐血有不同者。蓋各經之吐血，由內傷而成，經逆而吐血，乃內溢而激之使然也，其症有絕異，而其氣逆則一也。治法似宜平肝以順氣，而不必益精以補腎矣。雖然，經逆而吐血，雖不大損夫血，而反複顛倒，未免太傷腎氣，必須於補腎之中，用順氣之法始為得當。方用：順經湯。
當歸、熟地、白芍、丹皮、茯苓、沙參、黑芥穗等。
一劑而吐血止，二劑而經順，十劑不再發。此方於補腎調經之中，而用引血歸經之品，是和血之法，實寓順氣之法也。肝不逆而腎氣自順，腎氣既順，又何經逆之有哉。婦人年壯吐血往往有之，不可作勞症治。若認為勞症，必至肝氣愈逆，非勞反成勞矣。
痛疼先下臍來將水經
。湯濕化臍溫：用方。矣疚之痛疼無自下臍，亂之氣邪無任衝使，寒其濕而濕其利法治。也象之水寒方北見，者黑之汁豆如下而，濁生氣寒。衰日氣正而盛愈邪，痛疼作而爭相兩，亂內而經二滿濕寒而，出外而經二由水經，犯相氣邪惡最，通相氣正喜均，室血為，胎胞主任，海血為衝。焦下於居，脈之任衝有人婦。也氣邪乃濕寒夫，乎故之爭相濕寒焦下是知誰，極之熱血為以不莫人，汁豆黑如下所，作交熱寒或，者刺刀如狀，痛疼作下臍而前日五三來將水經有人婦
。等子蓮建、果白、豆扁、肉戟巴、藥山、苓茯、術白
。也仁薏、術蒼不濕化故，降宜不通宜氣之任衝。哉日有安又，止之痛疼而，育生於難論無，室冰成反室血，海冰為變海血，冷虛任衝則，涼寒用妄，疾熱為痛腹疑倘。矣妊受可，調自水經而除掃濕寒以所，脈衝衛以子蓮藥山、豆扁。脈任通以果白、戟巴用，氣之臍腰利以術白君方此。子種可兼，調水經，去氣邪而劑四，之服日十前來未經須必然
