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"": "我寧可相信聖徒傳中的寓言故事，以及猶太經典和回教經典中的傳奇或神力的無稽之談，也不願相信宇宙隻有軀殼而無靈魂的說法。上帝對無神論者並沒有創造奇跡來說服他們，然而他們見了宇宙間種種不可思議的現象，卻又不得不相信有神。人們之所以會成為無神論者，是因為對哲學缺乏深厚的了解，如果他們對哲學深入鑽研的話，就不會不信仰宗教了。如果我們不求徹底了解，便會把萬物存在的原因認為是分散的、彼此不相關聯的，並且認為那是當然的道理。可是，如果我們把所有存在的原因合起來看，把它們之間錯綜複雜的關係加以分析的話，那就非求助於神不可了。即使是那些標榜自己為無神論的人，也常引用宗教的話來作論證，這些人便是盧西帕斯、德謨克裡斯和伊匹鳩魯斯等。
有人主張宇宙是土、水、風、火四行與第五要素（不變律）構成的。他們認為四行常生變化，第五要素則是不變的，但它們永遠位於一個適當的地方，因此無需上帝。另外一說則是，宇宙是由一群微小的、遊蕩的分子所構成，沒有一個至高無上的主宰，而仍能自成係統。我覺得這兩種說法，前一種較為可信。聖經上說：“愚頑的人心裡說，沒有神。”卻並沒有說：“愚頑的人心中想，沒有神。”所以，愚頑的人說他相信神，那也是不假思索，未經考慮，脫口而出的話。而實際上，沒有人對上帝的存在絕對加以否定。有些人之所以要說他不信神，那隻是為了某種原因才脫口而出的方便之言。因此，一般人的無神論隻是口上說說而已。這可從底下的兩種情形看出：有的無神論者常要把自己的意見提出來討論，他心裡似乎是不相信宗教，卻希望有人附和他的宗教觀點，以增聲勢，並且像別的教派一樣，競相羅致門徒！另一種無神論者，現象更顯得特殊，他們會為自己的無神論思想而痛苦，他們也承認自己這種矛盾的情形；他們既然否定上帝的存在，那又何必要為這問題自尋煩惱呢？伊匹鳩魯斯確定有極樂世界，那裡的人們雖然與主宰宇宙之神並不發生關係，而仍能享受到快樂。這種說法引起人們對他的猛烈攻擊，大家都說他是為了自己的信譽，才假裝成這樣的一個智者。人們說他的話模棱兩可，但他暗中認為無上帝。然而，這句話對他卻是一種毀謗，因為他曾這樣說：“對神聖的褻瀆，不在否認凡俗的神，而是在於把凡俗的觀念應用到神的身上去。”這實在是很高尚的理論，即使像柏拉圖這般偉大的人，所說出來的話也不過如此。
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