【第7章六藝】
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泗水畔不遠處的山上，子空自己建了個石屋，看起來並沒有那麼寬敞。
但他如今是猴身，跟個小孩子沒什麼差別，倒也自在。
他這些日子都在練習握筆寫字，和君子六藝。
如今的儒家可不是後世那手無縛雞之力的酸腐，那可是真真正正的暴力思想。
畢竟論語是可以解釋為掄語的，孔武有力那不是說說，那是真的會以德服人的。
子空正在學習夫子傳下的思想和書籍，在師門找一些誌同道合的同誌。
既然入了社團，他有責任有義務的將社團發揚光大，讓夫子萬古長青。
他曆史學的不好，他還在尋找公羊學說，隻有公羊學說才能真正的將儒家發揚光大，作為三教之首。
現在的儒家還停留在教化上，夫子重禮，看重倫理規矩，恩怨分明。
真正讓儒家發揚光大還得公羊派，大一統，大複仇，九世之仇猶可報也，百世也行！
子曰，以德報怨，何以報德？
以直報怨，以德報德。
意思就是人家打你你要還手，想儘一切辦法打回去。
以血還血，以牙還牙。
打不過也沒關係，君子報仇，十年不晚。
十年之後還沒關係，讓你兒子你孫子去報！
一代人不行就兩代，兩代人不行就三代四代，
反正仇是一定要報的！
代表人物有伍子胥，被公羊學說評價為國士無雙！
公羊學說的儒家才是真正的儒家，程朱理學那玩意兒是糟粕！
真正的儒家從來不是限製國家的發展人類的進步的，而是時刻讓人保持血性，強大己身。
夫子的思想已經告訴你了，至於怎麼理解就是你的事了，學到什麼就是什麼，
夫子有教無類，不管這些，隻要把他的好思想好方式傳下去就行。
畢竟君子六藝也是有門檻的。
夫子有三千門人，自己也是其中之一，門中有七十二名弟子，掌握著君子六藝。
這就是門檻，如果能有家庭學習君子六藝，那就能做第七十三人。
君子六藝分為，禮，樂，射，禦，書，數。
包含著一個人個人能力開發發展的極限。
就比如後世的六邊形戰士，體智勞美德一樣。
禮，這代表著人與人之間的交往和保持冷靜的思考，還有階級。
禮，包含著理，理性，倫理，規矩，禮貌，尊重。
是整個春秋最有魅力的存在，一個禮字幾乎可以代表春秋，代表著對整個春秋美好的幻想。
後世有句名言，咱有理咱怕啥！
有理走到哪兒都不怕。
此理也可以替換成彼禮。
而且禮是體製和階級最早的體現。
樂代表著雅，代表一個人的文化涵養，有多餘的精力和金錢發展欣賞藝術。
禦代表著能力，禦字意思是駕馭，駕馭馬車，駕馭牛車，駕馭人才等。
包羅萬象，禦到極致是禦人，天地萬物都為你所禦。
書和數代表文理科，射代表著武力。
文武雙全，加上各種技能技藝還有禮貌，幾乎是完人了。
子空學習君子六藝的速度非常快，現在就卡在字上了。
他天生通九竅，世間之事，看一遍就會，學習技能沒有什麼瓶頸和認知差距。
隻是六藝包羅萬象，身邊處處都用的上，他還需要運用實習。
但字不一樣，字代表傳承，代表文化，代表著儒家存在的意義。
他是猴身，不是人身。
雖然手上毛茸茸的，但身體畢竟是個猴子。
所謂心猿意馬，他不好靜下來。
雖然有德經加持，也能比葫蘆畫瓢，寫出字，可就是寫不出意，而且非常的潦草。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
這時代還沒草書，漢字還未出現。
稍微一潦草，都看不出他寫的是什麼。
他在渭水畔用河水練了三年的字，依舊空有其形沒有其意。
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