【第70章度人】
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話說天下大事，分久必合，合久必分。
自周末春秋戰國起，到秦皇掃六合死後二世而亡。
再至高祖斬白蛇起義，力挫霸王建立大漢橫掃天下，
又因王莽篡漢，光武衝立大漢，人類終於有了像樣的曆史，記載著世間曾發生過的點點滴滴。
如今的大漢也即將風雨飄搖，皇室不定，東漢幼兒園，天下幾乎無主。
由宦官外戚世家三足鼎立，暫接天子之實。
加上王朝一百來年發展時積累的矛盾，各自爭搶的資源，使普通人再也沒有資源供養。
所謂風雨飄搖，大廈將傾。
所謂國之將亡，必有妖孽！
儒家鮑宣鮑子都曾在西漢末年上奏，
百姓麵臨七亡七死，請皇帝發覺解決。
儒家子都都已經把前因後果都告訴皇帝了，但西漢還是滅亡了。
而到了東漢，儒家已然勢微，外戚宦官世家三足鼎立，沒有儒家。
看來大漢的皇帝已經不需要儒家幫他治理天下，平慰民生，改革變法了。
本還有舉孝廉入仕，卻也被世家大族所壟斷。
畢竟真正的孝廉出身，他的私心真沒那麼重。
但如果孝廉出身變成某群人的工具，那就另說了。
畢竟封建製度和資本主義的區別沒那麼大，資本主義比封建更文明一些，而封建社會的階級更明顯一些。
這兩種製度的本質都是剝削和掠奪。
等到剝無可剝之時，奪又得不償失之時，那就都會一樣進入末路。
最後改朝換代，新貴誕生，世家依舊，再等下一個三百年，
六朝，額。
子空拜別了莊周，回天上牽起麒麟，他並未在天上任官，反而繼續守在人間。
麒麟代表文運，被他放置在峨眉。
天下將亂，大廈將傾，妖孽橫空出世。
天上神仙要傳道，地下那些被打爆的正神真靈和人類一起轉生，這注定是一個大時代。
莊周歸來，隱於南華山，號南華老仙。
正在整合自己的道，傳於世間，供世人總結自然的規律。
號太平。
儒家勢微之後，子空觀看這天地變化，偶爾去看看悟空，帶些東西。
亦或者和紫微一起討論人世間的矛盾，看看人間變化演化的過程，
以及人類自己的抉擇。
天庭已經有人試水開始在人間傳道了，人間現在妖孽橫行，浩然正氣已經庇護不了整片王朝了。
正如王莽篡漢之時一樣，人力窮時，什麼也阻止不了。
子空顧及規則，不能出手，並不是因為自己。
莊周則是非要一試，他出手了。
他走下南華山，又一遍遊曆世間，觀看風土人情，在不同地點觀四時八節。
再次回到南華山之時，他帶著一個幼童，十分的欣喜。
那幼童天生不凡，頭角崢嶸，物理意義上的頭角崢嶸，
那孩子頭上真的長了一小角。
故他父母為他取名，
張角。
張角生來天賦異稟，頭角崢嶸，三月能走，一歲能言，過目不忘隻是他身上的一個微不足道的能力。
做事井井有條，少年老成，對萬事萬物的發展有自己的見解。
年幼而觸道。
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南華初見之時無比欣喜，立即要收他為徒！
張角拜入南華門下後就跟隨南華一起入了南華山中，
每人劈柴燒水，種地養活自己，再接受師父所傳之道。
南華對自己的徒兒傾囊相授，又覺得不夠。
他找來子空，借了子空所有藏書，供張角隨意翻看研讀。
並告訴張角，世人有疾，要讓他多學一些，未來行走世間救世。
張角赤子心性，師父怎麼教他怎麼學，
不僅修行太平要術，還對春秋先賢的思想研讀出道路。
每日勤勤懇懇，一點就通，一通百通。
二十歲之時，就已經達到當初莊子化道之時境界，
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