語學校推廣俄語，並拉攏與吸收一些願意依附殖民統治者的車臣“精英”階層，參與當地的政治生活，其目的無非是為了消滅車臣故有的宗教文化，加強對車臣的控製，使其馴服地接受沙俄的統治。
布爾什維克推翻沙俄後，初期由於蘇聯忙於內亂，車臣也陷入無政府狀態，其間車臣和印古什還經曆過紅、白匪軍（即蘇聯紅軍、反政府的白軍）的雙重種族屠殺。儘管在烏尊·哈吉教長的帶領下進行了獨立鬥爭，但是蘇聯還是在1919～1920年占領北高加索，不久又擴張到整個高加索。[1]蘇聯初期到赫魯曉夫時代
1922年，蘇聯將車臣地區劃成“車臣自治州”，此後車臣迎來一個強權鐵幕時代。1929年蘇聯在北高加索增收財產稅，車臣人在伊斯拉姆布羅夫的帶領下奮起造反，次年蘇聯政府做出少量讓步，答應尊重車臣\/印古什人民的權利；但是1931年，蘇聯克格勃還是將伊斯拉姆布羅夫等人殺害……1934年，蘇聯將車臣與印古什合並為“車臣－印古什自治州”，1936年改稱“車臣－印古什蘇維埃社會主義自治共和國”。到1937年，所有公開反對冠以“蘇維埃社會主義”名頭的車臣人都遭到無情打擊，短短一年之內就有成千上萬的人走進斯大林的監獄，而且幾乎沒有活著走出來的。
1941年，不惜出賣鄰國向納粹德國獻媚的斯大林也遭到德軍的進攻，蘇－德戰爭爆發，蘇聯一度無暇顧及車臣。隨著蘇－德戰爭轉入反攻階段，車臣重又被蘇軍控製。對車臣人奉行清洗政策的斯大林，在1944年以所謂的車臣人通敵（德國）為借口，下令將全體車臣人驅逐、流放到中亞哈薩克斯坦的環境惡劣之地。那個所謂的自治共和國也從俄羅斯的行政區劃上消失了。流放前車臣人有近50萬，在流放期間，有不計其數的車臣人死於饑餓、疾病以及俄國人的子彈，車臣人因此喪失了40%的人口。整個車臣民族成為蘇聯國家恐怖主義、民族歧視與種族清洗的犧牲品。
1956～57年赫魯曉夫執政期間，蘇聯政府對車臣人的迫害有所鬆動，自治共和國的行政區劃得以恢複（同時把很多捷列克河以北的俄羅斯人劃入車臣，以減少車臣人所占比例），經曆13年流放的車臣幸存者陸續返回車臣，繼續接受社會主義改造與“再教育”……然而回歸到祖先的土地上的車臣人，始終遭到政府的無端猜忌，在政治上處於二等人的地位。車臣（與印古什）人的傳統文化和宗教信仰也被禁止，學校教學隻能采用俄語，車臣語僅限於家庭內部使用。這樣，繼斯大林的種族滅絕之後，蘇聯政府對車臣人的文化滅絕，直到這個所謂的共產主義帝國土崩瓦解。而30餘年的文化滅絕，則催生起車臣人強烈的反俄羅斯情結，車臣民族主義便覺醒在蘇聯土崩瓦解的廢墟之上。[2]背景
俄羅斯與車臣的民族矛盾可以追溯到18世紀沙皇入侵車臣，19世紀沙俄征服車臣並將其納入帝國版圖。20世紀40年代，斯大林推行高壓民族政策，將整個車臣族趕出世代居住的高加索，遷往哈薩克，後又遭到屠殺。直至20世紀80年代車臣人才得以返回故鄉，而此次遷徙更加深了車臣人對於俄羅斯的仇恨，為日後的車臣問題埋下禍根。
20世紀70年代以後，蘇聯經濟逐步進入停滯時期，發展步伐越來越慢，至80年代初，危機進一步加深，2次車臣戰爭給俄羅斯帶開了難以愈合的傷痛深。
1991年，車臣人口失業率達30%——同時期全蘇失業率還僅是個位數，這就使得車臣人容易受到極端分子的煽動鋌而走險，而蘇共中央對此並未給予足夠的重視。
聯盟的解體，最終引爆了這顆“不定時炸彈”。一般認為，就內因而言，蘇聯解體是激進“民主派”和極端民族主義兩隻力量共同作用的結果，而這一點，在車臣問題上充分的體現了出來。
車臣分裂始於1990年，在“8.19”事件之後，民族分裂勢力開始公然衝擊蘇共政權機構，而蘇聯的激進“民主派”們此時對於反共已經達到了一直歇斯底裡的地步，當時葉利欽曾讚許杜達耶夫是“山區裡的葉利欽”，而為了避免被扣上“壓製民主”的罪名，蘇聯各強力部門事實上都隻是在袖手旁觀，原本可以在初期壓製下去的分裂活動至此開始演變為一場災難。
而極具諷刺意味的是，所謂的“車臣總統”民主選舉，將所有的非車臣族裔全部排除在外，而即使在武裝分子的監視之下，杜達耶夫的得票率也僅僅是12%，但仍順利當選。
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