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"": "人這個小宇宙同大宇宙一樣，是可以認識的，並不是一個深不可測的問題。問題在於是否以實事求是的態度和方法對待人生。這就是說，要從人生的實存中尋求人生的本質，回答人生是什麼。
人生的實存就是人生的實際存在，或實際存在的人生。把人生放到普遍聯係和發展著的社會環境中看，它不是孤立的、靜態的存在，而是經過中介過程的被揚棄的存在。因此，實存就是在人生過程中的個體自身與他人的統一，就是從自身與他人的統一中產生出來的，是人生壽律和階段性統一的結果。討論實存問題的意義在於深入認識人生的本質，從而來認識人生的曆史責任，為解決人生的實際問題提供理論根據。如果隻研究壽律和階段，還隻有量的規定，不能從本質的角度來看待人生，就無法回答人應當如何和能夠達到什麼境界。所以，實存問題既是壽律和階段的歸結，又是進一步討論人生之善的準備。
人生是什麼?這是很難用一句話說明的。通常的說法：人生就是人的生活。可是這樣說不過是同義反複。“生活”又是什麼呢?用“生活”一詞概說人生，實際上並沒有多說什麼，因為“生活”本身還是需要加以說明的。當然，可以揭示概念的外延，說它包括個人生活和社會生活，物質生活和精神生活等；也可以把生活加以具體描述，說人生就是生存、勞動、戀愛、交往、精神活動等等。但是，這樣雖然可以從生活的範圍、形式上，經驗地說明人生，但不能體現出人生的本質特征，使人對人生有一個概括的把握。
從本質上認識人生並不容易。有一幅漫畫，畫著一位畫家坐在大海的岸邊作畫。他要描畫他所麵對的大海，可是最後畫在他的畫布上的不是蔚蘭海水、洶湧波濤的美景，卻是海水的化學結構式H2O。這是諷刺畫家或某種人該用形象思維的時候他用抽象思維，該作具體景物的描繪，他卻脫離現實，陷入理論的抽象，結果必違初衷。反其意而用之，我們要說明人生是什麼，正是要像這位畫家那樣，透過人生現象的重重“迷霧”，揭示出人生的本質，用思辨的概念來概括無窮無儘的人生經驗。
但是，問題在於認識和說明人生與揭示大海的本質是不同的。要揭示出海水的本質，任何人都隻能有一個答案，就是H2O。但是要認識和說明人生的本質，人們對人生有不同的認識。古希臘哲學家曾把人看作一個小宇宙，向後人指出了人的複雜性和認識人的困難性。自那以後，二千多年的中西哲學家對人和人生作了無數的描繪、說明，但至今沒有一個統一的、公認的關於什麼是人生的概括定義，說明人生是什麼幾乎成了一個斯芬克斯之謎。我並不奢望說出一個人讚成的一勞永逸的人生定義，但我認為每個自覺地把握人生的人，必須有一個對人生是什麼的正確認識，從而指導自己的人生行為。
其實，人這個小宇宙同大宇宙一樣，是可以認識的，並不是一個深不可測的問題。問題在於是否以實事求是的態度和方法對待人生。這就是說，要從人生的實存中尋求人生的本質，回答人生是什麼。在這裡有幾種態度不是實事求是的：
一種是宗教家的態度，他們脫離人生曆史和社會實際，以人的本身為著眼點，把人生神秘化、宗教化。
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