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"": "在中國漢末魏初的時候，出現了一位女詩人蔡琰，她和她的父親蔡邕都是中國文學大家，現在，我們就來講講他們的成就和故事。
蔡琰，字文姬，又字昭姬，陳留(今河南杞縣)人。在中國漢族和匈奴族友好交往史上，“昭君出塞”和“文姬歸漢”是膾炙人口的兩段佳話。蔡琰以她的絕代才華而名垂青史。她所作的《悲憤詩》和漢代無名氏的《孔雀東南飛》並稱為我國長篇敘事詩的雙璧。她和班彪的女兒，三通西域的班超和《漢書》作者班固的妹妹班昭，都是曆史上有名的才女，但是她卻沒有班昭那樣顯赫，其感受，儘訴於《悲憤詩》中。
和班昭一樣，蔡琰有著深厚的家學淵源。祖父蔡棱誌節很高，她的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文壇領袖。蔡邕，字伯喈。他學識淵博，精通經史、音律、天文和書法。當時的人就稱他是“曠世逸才”。他的散文和辭賦都獨樹一幟，善寫碑記，自成一家，受到時人的推崇。他還擅長書法，工篆、隸，創“飛白書”字體。他曾奉旨與人為太學門外的石碑書寫“六經”，這就是著名的“熹平石經”。這些寫滿經書的石碑正式立起來之後，前來觀看和臨摹的，絡驛不絕，連道路都堵塞了。所以人們稱蔡邕為碑銘聖手。其實，他也堪稱鼓琴聖手。他親自選材製琴，所做天下名器“焦尾琴”還是從吳人燒飯的火中搶救出來的，此琴木質精良，聲音效果很好，隻是琴做好後尾端還有些焦痕。
在這樣一個充滿文學藝術氣氛的家庭環境中，在父親的教養下，蔡琰自幼就異常聰穎，後來在文學、音律、書法等方麵，都獲得了很深的造詣。史書說她“博學有才辯，又妙於音律”。她常和父親一起討論詩歌、音樂，在輕鬆、自然的生活中得到了學習和提高。宋代蘇軾說她的詩“非獨為婦人之奇，乃伯喈所不逮”。就是說她在詩歌方麵不僅是女中豪傑，而且連她的父親，一代學宗蔡邕也有所不及啊。
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一次，父親深夜彈琴正在樂此不彼的時候，突然斷了一根琴弦，文姬說：“第二根弦斷了。”父親說；“不過是女孩子偶然猜對而已。”於是接著彈起琴來。父親又故意弄斷了一根琴弦，問她說：“這一次你猜猜斷的是哪一根?”文姬回答：“這次斷的是第四根弦。”果然一點沒錯。
可是蔡琰的一生，卻是家門屢遭不幸，本人曆經坎坷。
蔡琰剛剛出生的時候，父親受命於漢靈帝，直述了自己對治國和對大臣們的看法，但是在皇帝身邊討論問題哪裡是好玩的，蔡邕險些因“議害大臣”被殺棄市。後來虧得有人在靈帝麵前替他極力求情，靈帝才再次下詔免其一死，但全家充軍朔方，可憐還在繈褓之中的蔡琰，於漢靈帝光和元年(公元178年)七月就成了罪人的家屬，被充軍到北方荒涼的不毛之地。
值得慶幸的是，蔡邕一家罪徙朔方的第二年，即光和二年(公元179年)四月，就遇到了大赦，蔡邕一家得以放還。不料在歸途中與他當時得罪的大宦官王甫的弟弟、五原太守王智遭遇，蔡邕又有新的罪狀被告到朝廷，蔡邕生怕自己再遭不測，不得已逃到吳會(今江蘇省境內)一帶東奔西躲12年。就是在這樣動蕩不安的生活中，蔡琰度過了她的童年。不過也正是在這個時期，她在文學、音樂、書法等方麵都受到了父親的嚴格訓練和指點。我們前麵提到的蔡邕搶救一段焦木製成舉世聞名的焦尾琴，也在這個時期。
就這樣，博學多才的文姬長大了。文姬16歲的時候嫁給河東一個叫衛仲道的人。不料新婚一年左右，丈夫又猝然病故，因為沒有留下兒女，不得已文姬隻好又回到娘家居住。
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