遵循滿族故土先祖火化之舊俗。抑或是因順治好佛,而僧人圓寂後需火化,故清廷為這位“行癡”皇帝舉行了佛法所崇的火葬葬儀,還是二者兼而有之,這裡姑且不論。目前清史學界較為一致的看法是順治確實信佛、好佛,也有出家的念頭,但正如史學大師陳垣先生所說:“順治出家之說,不儘無稽,不過出家未遂而已”。
遵循滿族故土先祖火化之舊俗。抑或是因順治好佛,而僧人圓寂後需火化,故清廷為這位“行癡”皇帝舉行了佛法所崇的火葬葬儀,還是二者兼而有之,這裡姑且不論。目前清史學界較為一致的看法是順治確實信佛、好佛,也有出家的念頭,但正如史學大師陳垣先生所說:“順治出家之說,不儘無稽,不過出家未遂而已”。
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