枝”，就說到了點兒上。在寫給友人董侹所撰的《武陵集》讀後感裡，他再次闡述了“風雅體變而興同\/古今調殊而理冥”的觀點，正所謂詩文的形式雖千變萬化，但所表達的道理卻亙古不變。他甚至也潛研《易經》與《左傳》，多次與董侹及柳宗元有此方麵的書信討論。
那幾年，他也寫了一些詩，贈或寄給韓愈\/董侹\/柳宗元\/呂溫\/武元衡\/李景儉\/元稹\/白居易\/嚴綬\/竇常等人，五七言古體\/五七言歌行\/七絕\/七律等各體皆備，不過我以為水平不如他寫的“賦”更見深意。唯有寫給白居易的一首七律，其中表達了他的詩歌寫作觀，倒較為可取，那是在白居易給他寄來一百首新作之後他的讀後感，他評價白居易的詩是“郢人斤斫無痕跡\/仙人衣裳棄刀尺”（如技藝高超的木匠斧鑿木材而不留痕跡\/如仙人所裁剪的衣服看不出是用過刀尺\/“斫”讀“濁”音），表達了“詩貴自然”的哲理。
元和七年，在朗州已謫居了七年的劉禹錫，得知與他同時遭貶的程異在三年前就已官複原職，就又燃起了希望。他再次給杜佑寫了封信，打算做最後的努力能博得杜佑的提拔。信中說，“一自謫居\/七悲秋氣\/越聲長苦\/聽者誰哀”，他此信的通篇雖未直言要杜佑幫忙給他在朝廷說好話，但信尾的“伏紙流涕\/不知所言”一句卻已暗含了請求的伏筆。但老杜佑在接到他此信沒幾天便病故了，終年七十八歲。這一年，與劉禹錫伉儷了九年的結發妻子薛氏也不幸去世，他寫下《傷往賦》，“心伊鬱兮將語誰\/坐匡床兮撫嬰兒”一句可看出那時他的孩子還小。
元和八年，劉禹錫得知當年曾被柳宗元擠兌貶官的武元衡又重新回到了中書省知政事，還有一大堆令人眩目的頭銜----劍南西川節度使\/銀青光祿大夫\/檢校吏部尚書\/兼門下侍郎\/同中書門下平章事\/上柱國\/臨淮郡開國公等，且食邑兩千戶，可謂紅紫絕頂，十分了得。這裡需要略加解說的是：隋\/唐兩代在朝廷任命的正式文本條例上並無宰相之職稱，《唐六典\/中書省\/中書令》條目注曰：“[隋]文帝廢三公府寮\/令中書令與侍中知政事\/遂為宰相之職”，也就是說，中書令\/侍中\/知政事就等同於宰相。杜佑在其《通典》一書裡也記載說，“大唐侍中\/中書令為真宰相”。其實，也還有幾種稱謂也被視之為宰相，那就是“同中書門下平章事\/尚書仆射”等。我在以前諸文中所稱之為宰相的人，其品秩與待遇均已達到如上所述的位置。後來史家所撰的新舊兩唐書也頻頻將做過上述官職的人稱為宰相。劉禹錫得知武元衡出任宰相後，馬上就寫了封信給武元衡，信中先是一通祝賀，信尾則還是那老段子，請求武元衡對自己能“發膚寸之陰\/成彌天之澤\/回一瞬之念\/致再造之恩”。與此同時，他又給另一位宰相李絳寫信，表明自己“雖身居廢地\/而心恃至公”，希望李絳能“推曾閔之懷\/憐烏鳥之誌”雲雲。
元和九年，劉禹錫再作《謫九年賦》，感慨萬千地說“突弁之夫\/我來始黃\/合抱之木\/我來猶芒”（我來時這裡的年輕人如今也都變老了\/而小樹如今也都變成了胳膊摟不過來的參天大樹）；而在《望賦》中則表達了他“恨已極兮平原空\/起何時兮東山在”的東山再起之誌。
在朗州貶地居住的中後期，劉禹錫寫了不少七言四句的歌詞體，這為他日後所擅長的“竹枝詞”\/“楊柳枝”等新樂府短歌行奠定了良好的基礎。比如這一首“西北秋風凋蕙蘭\/洞庭波上碧雲寒\/茂陵才子江陵住\/乞取新詩合掌看”；再如“江南江北望煙波\/入夜行人相應歌\/桃葉傳情竹枝怨\/水流無限月明多”。而最典型的則是《踏歌詞》四首，已然就是日後“禹錫體”的雛形----
[其1]
春江月出大堤平\/堤上女郎連袂行
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唱儘新詞歡不見\/紅霞映樹鷓鴣鳴
[其2]
桃蹊柳陌好經過\/燈下妝成月下歌
為是襄王故宮地\/至今猶自細腰多
[其3]
新詞婉轉遞相傳\/振袖領鬟風露前
月落烏啼雲雨散\/遊童陌上拾花鈿
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