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"": "自立軍起義，肇始於光緒二十五年（1899）唐才常在日本接受康有為、梁啟超之勤王任務。戊戌變法失敗後，康、梁逃亡國外，於光緒二十五年六月十三日（1899年7月20日）在加拿大成立“保救大清光緒皇帝會”，以“忠君愛國”相號召，以排除西太後為首的頑固派擅政，保救囚禁於瀛台的光緒皇帝，繼續推行變法新政為目的。唐才常（1867～1900），號佛塵，湖南瀏陽人，譚嗣同摯友。甲午戰爭後，他認識到非變法不足以自強，於光緒二十三年（1897）回湖南，積極投入維新活動。政變發生後，唐才常誓繼譚嗣同未竟之誌，發憤舉兵除奸，遂經香港、新加坡，轉赴日本。光緒二十四年（1898）冬，唐才常與康有為在日本相見，唐表示要“樹大節，倡大難；行大改革”，康則認為要實現“勤王”的主張，“舍唐莫屬”。唐於是接受了起兵勤王的任務。同時，經畢永年介紹，唐才常又同孫中山相識，唐所擬在湘、鄂、長江一帶發動起義的計劃，得到孫中山的讚同，雙方均願合作進行。
光緒二十五年（1899）春，畢永年、唐才常從日本歸國。畢偕日本人平山周到漢口邀林圭，遍訪湘、湖哥老會各龍頭，勸其與孫中山合作。唐才常則到上海編輯《亞東時報》，以倡導改革，團聚在滬誌士。同年夏秋間，唐才常再赴日本，同時在保皇派與革命派之間開展聯絡工作，“對唐、梁則日勤王，對留學生則日保國保種”，企圖得到各方麵的支持。是時，林圭應梁啟超之召，到東京高等大同學校學習。唐才常邀請林圭、秦力山、田邦璿、蔡鐘浩等湘籍同學回國相助，湖北留日學生吳祿貞、傅慈祥、戢翼翠等也表示願意參加。接著，唐才常與林圭、秦力山、吳祿貞等聚會於東京，商討起義的具體部署，擬定利用會黨發難，奪取武漢以為基地，並推派林圭回國負責與會黨聯絡。十月（11月），唐才常、林圭束裝歸國，梁啟超、沈翔雲、戢翼翠等在東京紅葉館為其餞行，孫中山、陳少白等也來參加，孫中山並將在漢口的興中會員容星橋介紹給林圭，以期協助舉事。這樣，唐、林實際是肩負著兩派的使命回國活動的。
光緒二十五年十二月（1900年1月），唐才常、林圭等從日本歸國。唐到上海，首先利用日本人田野桔次名義，組織東文學社，以此為掩護，秘密建立正氣會。該會會章提出了“合海內仁人誌士，共講忠君愛國之實，以濟時艱”的宗旨。其序文中有“非我種族，其心必異”及“君臣之義，如何能廢”等自相矛盾的詞句，遭到畢永年的強烈反對。畢永年勸唐斷絕與康有為的關係，唐才常則因利用保皇會款密謀起義，堅不肯從。兩人辯論一日夜，畢永年失望而去。隨後，唐才常將正氣會易名為自立會，籌組自立軍，準備起兵“勤王”。自立會刊布會章，“日新造自立之國，其規條有‘不認滿洲為國家’等語”。
光緒二十六年六月（1900年7月），正值義和團處於高潮、八國聯軍入侵、清政府對外“宣戰”之際，唐才常認為時機已到，為公開活動，號召全國，爭取各方麵人士參加，遂於七月一日（7月26日）在上海愚園召開“中國國會”到會者有容閎、嚴複、章太炎、文廷式等八十餘人。會議由葉瀚主持，宣布會議宗旨為：“一、不認通‘匪’矯詔之偽政府；二、聯絡外交；三、平內亂；四、保全中國自主；五、推廣中國未來之文明進化。”會議選舉容閎為會長，嚴複為副會長。七月四日（7月29日），國會舉行第二次會議，選舉葉瀚等三人為書記，唐才常等十人為乾事。容閎為“國會”起草的對外宣言宣布：“不認滿洲政府有統治清國之權”，“端在複起光緒帝，立二十世紀最文明之政治模範，以立憲自由之政治權與之人民，籍以驅除排外篡奪之妄舉。惟此事須與各國聯絡，凡租界教堂以及外人並教會中之生命財產等，均須力為保護，毋或侵害”。但“國會”很快發生分裂。成立剛三天，已有革命傾向的章太炎不滿唐才常醉心於“勤王”的口號，毅然剪去發辮，與“國會”繼絕關係。“國會”內接近汪康年的一派人，不讚成暴烈行動。唐才常則堅持既定方針，“一麵接受康、梁領導，一麵遙戴中山先生，稱之為“極峰”。由於內部意見不一，唐才常遂重新打出自立會的旗號，積極籌劃起事。
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