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"": "光緒三十一年至三十三年（1905～1907），以孫中山為代表的資產階級革命派，同以康有為、梁啟超為代表的資產階級改良派是在思想理論戰線上展開了一場大辯論。
革命派與改良派是中國民族資產階級的兩個政治派別，前者是民族資產階級中下層的代表，後者是其上層的代表。早在甲午戰爭期間，這兩個派別就同時出現了。不過當時改良派因為發動了戊戌變法運動，在社會上的影響遠遠超過革命派。戊戌變法失敗後，康、梁等人逃亡國外，梁啟超在日本重建改良派的宣傳陣地，光緒二十四年十一月十一日（1898年12月23日）創辦《清議報》，前後曆時三年，共出一百冊；光緒二十八年（1902），又創辦《新民叢報》，曆時近六年，共刊行九十六號。康有為則於光緒二十五年六月十三日（1899年7月20日）在加拿大建立“保救大清光緒皇帝會”（亦稱“保救大清皇帝公司”、“中國維新會”，簡稱“保皇會”）。這時他們在“愛國救亡”的旗幟下，仍然寄希望於光緒帝，祈望光緒複辟，繼續推行變法新政，實行君主立憲製度；仍然反對通過革命辦法推翻清王朝，建立資產階級共和國。因此當以孫中山為首的革命派多次同他們談判“聯合”問題時，都被拒絕了。可是二十世紀初，在內憂外患刺激下，知識分子通過清政府對愛國運動鎮壓的反麵教育，日益傾向革命。改良派從切身利益考慮，一方麵加緊要求清政府實行真正的君主立憲，借以抵製革命；另一方麵則開始直接將矛頭指向革命派，正麵阻止革命運動的發展。為此雙方在光緒二十九年、三十年（1903、1904）已初步進行了交鋒。同盟會成立後，革命派有了統一的組織和明確的綱領，從而為革命思想的傳播提供了有利的條件。孫中山在《《民報》發刊詞》中發出號召：要把三民主義思想“灌輸於人心而化為常識”。為實現這一任務，繼《民報》之後，革命派在國內外各地遍設宣傳機關，出版書報雜誌。據統計，光緒三十一年至三十三年（1905～1907），革命派主辦的報紙、雜誌達60餘種，其他革命出版物“無慮百數十種”。這些刊物都在不同程度上闡述了同盟會的主張，而《民報》則更為係統的闡述了三民主義思想；其文章論理透辟，膾炙人口，激動人心，深受廣大讀者歡迎，每期再版、三版以至五版，仍供不應求。對此康、梁十分恐懼，公然宣稱“今者我黨與政府死戰，猶是第二義，與革命黨死戰，乃是第一義”。於是粱啟超以《新民叢報》為陣地，連續發表文章，詆毀同盟會政綱。改良派的活動，成了民主革命向前發展的巨大障礙，孫中山站在鮮明的革命民主派立場，立即組織革命派對改良派的進攻給以有力的回擊。這樣，以《民報》和《新民叢報》為中心陣地，革命派和改良派在國內外的二十多種報刊先後都投入了論戰。論戰涉及的範圍很廣，但歸結起來，主要是圍繞同盟會政綱進行的。
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