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"": "大盂鼎，又稱廿三祀盂鼎。通高1021mm；口徑784mm；腹深490mm；重153.5kg。形製為：立耳；深垂腹，腹上部飾曲折角獸麵紋；足上部飾外卷角獸麵紋、出脊，足下部略呈蹄形。鼎內鑄有銘文19行，共291字。銘文分為兩個部分，分別記載了周康王對貴族盂的訓誥和賞賜。真實地反映了當時的社會狀況，具有極高的史料價值。
大盂鼎造於西周周康王時期。鼎高一百點八厘米，口徑七十八點三厘米，重一百五十三點三公斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸麵紋，並飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個造型顯得雄偉凝重，威儀萬端，內壁有銘文二百九十一字，內容為周王告盂，殷代因酗酒而亡國，周代忌酒麵與，要盂一定要很好地輔助他，敬承文王武王的德政。同時記載給盂的賞賜相傳此鼎於清道光間在陝西眉縣禮村出土，為該地郭氏所得，後歸周雨樵。同治間左宗棠以重金購得，又歸蘇州潘祖蔭。解放後，1951年潘氏後人捐獻國家。為上海博物館所收藏，1959年撥交中國曆史博物館。這件周康王時的大盂鼎，是現存西周青銅器中的大型器。造型端莊穩重，渾厚雄偉，典麗堂皇，為世間瑰寶。西周早期的金文有瑰異凝重、雄奇恣放質樸平寶等數類。大盂鼎屬於瑰凝重這一類，銘文大字，字體莊嚴凝重而美觀，故在成、康時代金文中，以書法的成就而言，當以大盂鼎居首位。現藏於：中國曆史博物館。
銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國經驗。認為文王、武王得以卓越的業績立國，主要是由於其臣屬從不酗酒，每逢祭祀，認真、恭敬，而商王的亡國教訓就在於沉迷於酒。由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室，並賜盂命服、車馬、酒與邦司、人鬲等。盂在銘文中說明作此鼎也是為了祭祀其祖父南公。大盂鼎銘文是史家研究周代分封製和周王與臣屬關係的重要史料，一向為史學家所重視。
。作表代的法書文金期早周西是，位首據當代時康成在鼎盂大，言而就成法書以。河先之》像造門龍《、》碑遷張《開。果效術藝的重凝嚴端有具，備兼圓方筆用，實平樸質分十都局布，形字，謹嚴勢體法書其。政德的王武，王文承敬，他佐輔地力儘要定一盂命，興而酒忌則代周，亡而酒酗以代殷，)名人(盂誡告王周：為容內其，字一十九百二文銘有壁內鼎盂大。料史要重的度製隸奴周西究研為，行91文銘有鑄壁內其。湛精藝工，渾雄型造鼎盂大
。鼎寶的公南祖嫡祀祭作製並，賜賞的王揚頌盂是於。誡誥的他棄違不盂要他。名十五零各一鬲人，名三十臣五的族異盂給賜；名九十五百六卒步至禦車至鬲人，名四員官的國邦盂給賜；獵畋以用，幟旗的公南祖嫡盂給賜；馬車及以，履鞋、膝蔽、服禮冠禮的用祀祭，卣一酒香的神祭盂給賜。）土疆授民授（土疆和民人的帝上自賜王先受領而德善從遵能便以，下天治統他佐輔夜日，件案訟獄理處地時及勉勤，隊軍管主他佐輔，公南祖嫡的盂法效盂命王康。威天畏敬，事王於走奔，祀祭真認，諫入晚早，紀綱調諧盂要，他佐輔來盂令，行德和令政的王文承稟、法效願己自說王康。訓教的國失殷和驗經的國立周出指。心民儘喪，隊軍控靠致以，酒於湎耽都員官小大的廷朝到侯諸的方遠從朝殷是因原的命天喪墜以所之朝商說聽他。下天有遍，王先庇畏願帝天以所。事肇酒借敢不，時禮祭；酒於樂耽敢不，時政理。眾民治長，下天有廣，邦周立建，業事的王文承繼王武，命天受接王文述追他。盂誥訓周宗在王康，月九年三十二
