”。儘管從他的性格和舉止裡可以看到諸如虔誠、寬恕、天意等耶穌教美德的影子，但有人說，他信的就是他自己。也有人說，他既不信神，也不信鬼，隻信善與惡。
1956年5月，《戰爭回憶錄》第2卷《統一》正式出版。
在《戰爭回憶錄》第2卷《統一》出版後這年秋天，戴高樂患了一場大病，11月，又做了白內障摘除手術。這時，他的身體非常消瘦，體力虛弱，兩眼凹陷，戴著一副太陽鏡，顯得蒼老了不少。他不願在公開場合露麵。但他從未間斷過撰寫回憶錄的工作。
1959年9月3日，《戰爭回憶錄》第3卷《拯救》問世。至此，《戰爭回憶錄》3卷共6冊已全部出齊。
戴高樂《戰爭回憶錄》第1卷《召喚》，分為8章：“陡坡”、“崩潰”、“自由法國”、“非洲”、“倫敦”、“中東”、“盟國”和“戰鬥法國”。第2卷《統一》，也分為8章：“插曲”、“悲劇”、“喜劇”、“阿爾及爾”、“政治”、“外交”、“戰鬥”、“巴黎”。第3卷《拯救》，分7章：“解放”、“地位”、“秩序”、“勝利”、“不和”、“分裂”、“卸任”。
閱讀戴高樂的這3卷佳作，不僅可在某種程度上深刻了解第二次世界大戰的曆史，而且還可獲得一種極大的文學享受。作為一部文學作品，它以結構嚴謹、語言優美、情節生動、文筆流暢，顯示出巨大的魅力。正因為如此，有人說，戴高樂單憑《戰爭回憶錄》，即足以永垂青史了。
這3卷回憶錄可以說是戴高樂的自我畫像。它客觀而真實地把戴高樂的形象展現給了當代人和後人。誠如他在第1卷《召喚》裡描寫他在“自由法國”時期的作用時所寫的：“對於我的戰友來說，我體現了我們事業的命運，對於大多數法國人來說，我體現了希望，對於外國人來說，我體現了不屈不撓的法國在經受考驗中的形象。所有這一切決定了我的舉措，並給我指出了我已不能偏離的道路。”
戴高樂寓所拉布瓦塞裡在這3卷書裡有一條貫串始終的紅線，那就是戴高樂的絕對的民族主義思想。戴高樂決定一切的出發點是，在他的概念裡，民族利益決不可同某個社會集團或階級的利益混淆在一起。他對存在已有一千多年而且還將繼續存在的法蘭西民族有一種神秘的信念，他要別人也有這種信念。他要終生為法蘭西民族的光榮和偉大而獻身。在他不平凡的一生中，曾多次出現過大多數人民完全信任並指望他領導法國的時機。但是，由於他往往與人民脫節，也就不可避免地造成了他的悲劇。
在這部回憶錄中，戴高樂1946年1月的卸任，好像是1940年6月18日開創的偉大事業的終結，也好像是他一生中基本使命的終結。因此，他要離開人世的喧囂，轉向科隆貝撰寫自己孤獨的一生，轉向懷抱著他的大自然。正如他在回憶錄裡所說：
“我的家裡十分安靜。我將用多少時光讀書、寫作和冥想，任何幻想都不能使我經受的痛苦得到緩解。
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