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"": "【原文】
朕自幼齡學步能言時，即奉聖祖母慈訓，凡飲食、動履，言語，皆有矩度，雖平居獨處，亦教以罔敢越軼，少不然，即加督過，賴是以克有成。八齡纘承大統，聖祖母作書訓誡衝子曰：“自古稱為君難，蒼生至眾，天子以一身君臨其上，生養撫育，無不引領而望，必深思得眾則得國之道，使四海之內鹹登康阜，綿曆數於無疆惟休。汝尚其寬裕、慈仁、溫良、恭敬，慎乃威儀，謹爾出話，夙夜恪勤，以祗承乃祖考遺緒，俾予亦無疚厥心。”朕仰戴斯言，大懼勿克遵茲丕訓，惟曰：“庶其自強不息，以日新厥德。益思學問者，百事根本，不能學問，則漸即於非幾。”以故自少讀書，深見夫為學之要，在於窮理致知，天德王道，本末該貫，存心養性，非此無以立體、齊治、均平，非此無以達用。於是孜孜焉日有程課，樂此忘疲。雖帝王之學不專事纂組章句，顧由博而約，往哲遺訓，惟能網羅記載，搜討藝文，斯足增長見聞，充益神智。朕機務之暇，講肄諸經，參稽《易》學，於《太極》、《西銘》之義，《河圖》、《洛書》之旨，往往潛心玩味。以次曆觀史乘，考鏡得失，旁及古文詩賦、諸子百家。《說命》言“念終始典於學”，《周頌》言“學有緝熙於光明”，朕所以朝斯夕斯至今弗輟者也。
書亦六藝之一，朕每念心正筆正之說，作字自來未敢輕易，喜臨摹古法書，考其源委。又《禮記·射義》稱事之儘禮樂而可數為，以立德行者莫若射。故聖王務焉。《易大傳》言：弧矢之利以威天下。朕自少習射，亦如讀書作字之日有課程，久之心手相得輒命中，用率虎賁羽林以時試肄。念祖宗以來，以武功定暴亂，文德致太平，豈宜一日不事講習?朕凡此既以自勉，還用督率汝曹。
《周書》曰：“不學牆麵，蒞事惟煩。”孔子曰：“少成若天性，習貫如自然。”蓋蒙以養正，盛年力學，如朝日舒光。元良國之根本，支庶國之藩附。朕深惟列後付托之重，諭教宜早，弗敢辭勞。未明而興身，親督課東宮，及諸子以次上殿，背誦經書，至於日昃。還令習字、習射、覆講，猶至宵分。自首春以及歲晚，無有曠日，每思進修之益，必提撕警誡，斯領受親切。汝曹生長深宮，未離阿保，熏陶涵養正在此時，尚其愛日惜陰，黽勉勿怠，故複諄諄欲令汝曹皆知吾心也。木受繩則直，金就礪則利，窮理格物，多識前言往行，是惟作聖之功。汝曹今日為子弟，他日為人父兄，取資匪遠，當思吾言。
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——選自《聖祖仁皇帝禦製文》
】文譯【
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