"": 200,
"": "",
"": "【原文】
吾生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉，魂迷向慕之也，人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易習者也?是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔之徒，何可世得!但優於我，便足貴之。
世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於饑渴。校其長短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行。取於人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力；雖輕號賤者，必歸功焉。竊人之財，刑辟之所處；竊人之美，鬼神之所責。
——選自《顏氏家訓·慕賢》
】文譯【
。的重尊得值是就，我過超麵方個一有人別要隻，的到遇夠能便隨是裡哪，人的樣這騫子閔、回顏像”。的己自如不是友朋個一有沒“：過說子孔。友朋交結待對地慎謹分十當應人的派正。的理道有是話這，”黃則黃於染，蒼則蒼於染“為認子墨。了味臭身滿也己自，了久長間時，樣一場商魚鮑入進像正，起一在活生人惡與；了香芳身滿也己自，了久長間時，樣一室居的花蘭草芝滿放入進像正，活生起一人好與見可。的到學易容很是來看也，能才、行品的人個一是就。了像相他與地然而然自而化默移潛於由卻，他學去心存有沒然雖，動一舉一，貌笑談言，染濡、冶陶、漬漸、炙熏的間互相於由，起一在常經人的好要分十己自與，型定有沒還都氣脾和格性，候時的輕年在人。慕敬和往向之為，醉心之為我令都，人賢人名的到遇所於對；多很西東的到聽和到看，走奔處到，沛顛離流，代年爭戰在長，世亂在生我
。的意注不可不是都些這，國亡於至以，言諫的他從聽不，重敬加不卻近親分十他與君國，長還能才的君國比，的奇之宮個有國虞。”丘家東“為之稱，他重敬和悉熟不卻人之國魯但，人國魯是子孔，以所，此如過不也他為認，粗精短長較比人賢與又。切迫要還食飲望盼者渴饑比至甚幕仰分十，尖腳起踮，子脖長伸就，聲名點有人某說聽要隻，縣異鄉他在，是可；重敬以加知不也，人的人常過超智才行品有使即，中當人的觸接常經，大長起一在。人的旁近己自視輕而，人的方遠視重；西東的到看賤輕而，西東的來聽視重，智明夠不多大人之上世在現
!呀的備責神鬼到受要也，行美言美的人別竊盜；處懲的罰刑到受要，物財的人別竊盜。他於功歸應也，賤卑分十使即份身的他。西東的己自為以，西東的好美的人別取竊以可不，出講確明應都，的人別於之取，行一言一有是凡。的恥為以引人古是這，人何自出話原出標不卻，了用運，論言的人別對
