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"": "司馬灰看到眼前這幾具古屍。似乎全是楚人中的巫者，根據根據洞中壁畫描繪的情形，楚幽王卜問吉凶之際。便會有頭戴青銅麵具的巫者，把自己幻視裡出現的情形告訴楚幽王，以此來“洞悉前後、決斷行止”。在迷信鬼神的春秋戰國時代。巫者不僅跟人熟，跟鬼更熟，隻有他們能夠同無影無形的神秘力量進行溝通，因此地位極高，往往隻言片語就可以左右興衰。既然這些古屍出現在“石函”中，“楚幽王的盒子”肯定也在裡麵了。
羅大舌頭自言自語道：“死都死了還戴著麵具裝神弄鬼，盯得老子渾身都不自在……”說著上前想摘下麵具，可那屍骨早已枯朽，用手一碰立時化為塵土，青銅麵具 “當啷”一聲掉落在地，這突如其來的動靜把他自己都嚇了一跳，急忙跳起來向後閃躲。
高思揚險些被他撞倒，忍不住說：“憑你這副毛手毛腳的樣子，哪像參加過考古隊的人？”
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羅大舌頭嘴上從不服軟：“考古隊才多大個廟，能裝得下我羅大舌頭嗎？你也不打聽打聽……”
司馬灰知道羅大舌頭接下去又要吹噓個人經曆，倒騰些陳芝麻爛穀子的英雄事跡來講，你根本就不能給他這種機會，要不然沒個完，於是止住二人說：“這石函深處似有冷風湧出，裡麵一切情況不明，大夥多留點神，可別讓陰魂惡鬼拖了去。”隨後就摸索著岩壁向深處走去。穿過函壁間的洞穴，地勢陡然開闊，變得上凹下陷。被鑿刻為內弧形的岩層間，雕有許多帶狀“圖言”，頭頂上和腳底下都有，所謂“圖言”即是用連貫圖形替代文字記事。使之通達幽冥，並不是給活人看的，故此不用古篆。
羅大舌頭剛才沒說痛快，跟在後邊還想尋個借口接茬兒再說，可一看地形古怪，就把先前之事忘在了腦後：“哎……我發現楚國人很精通幾何啊，這外方內圓的想搞什麼名堂？”
司馬灰說：“從前有天圓地方的概念，這石函外方內圓，可能是天在地中的意思，可天空怎麼可能在大地中呢？”
勝香鄰道：“載上之函大多是圓輪形狀，因為天在地中。而外方內圓確屬罕見，它應該暗喻著地底世界。”
司馬灰稍加思索，覺得這種分析十分合理：地殼下存在著極淵那種沒有邊際的空洞，如果與之相比。曾經講過“羅布泊望遠鏡”的考察隊渺小如塵，倘若用天一樣大來形容它似乎也不為過。
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