【第128章 蕭麟：反對我的人，通通抓去修鄴城】
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乾寧十三年四月。
河朔節度使蕭北承向河北二十六州下發了自己就任之後的第一道正式使牒。
使牒的內容很簡單，就是要求各州的鎮遏使在十五天之內分派州兵去關閉和封鎖州內的一切佛寺、城郊別院、山野蘭若和鄉間私庵。
在此期間，寺院內的所有僧尼都嚴禁外出遊走、化緣、傳道和聚眾講經，也禁止外麵的百姓進入寺院燒香、布施、祈福或禮懺。
同時，封存所有寺院的庫房、糧倉和田契，任何人膽敢私藏、轉移或變賣這些寺產，以盜取官物論罪。
此使牒一經傳出，河北二十六州皆為之震動。
本來自從安史之亂後，整個河北被一分為三，三鎮之間彼此征伐，紛戰不休，致使河北常年戰火連天，百姓流離失所，民不聊生。
如今河朔三鎮好不容易在蕭北承父子手中重新一統，結束了長達百年的混戰。
河北二十六州的百姓都盼著他們父子能夠休養生息，勵精圖治，讓他們這些百姓從此過上幾年安生日子。
可沒想到蕭北承父子一統河朔三鎮之後，第一件事竟然就是向那些可憐的僧尼舉起了屠刀。
這些僧尼常年在寺中誦經念佛，與世無爭，沒想到如今不知怎麼招惹到了這對手握重兵的父子，遭此飛來橫禍，實在是讓人唏噓。
百姓們普遍同情僧人，僧人們也大多覺得自己無辜。
魏州城內外不少僧人趁著自己所在的寺院還沒被兵馬圍困，自發聚集在牙城門外。
他們身披袈裟，手持佛珠，跪坐在牙城的城門外，口誦佛經，希望以無邊佛法感化蕭北承父子，讓他們收回殘害佛門的惡念。
隨著跑來牙城外麵跪坐念經的百姓越來越多，引來不少百姓紛紛駐足圍觀，都想看看蕭北承父子如何回應這些可憐的僧侶。
河朔節度使蕭北承始終沒有露麵，但新任常山郡王兼銀槍效節都都指揮使蕭麟帶著他的銀槍效節都出現了。
可他根本不聽這些僧人的請願，反而直接下令將在場的僧侶全部逮捕，不論他們是否有度牒，都一律押往鄴城，成為了第一批被派去重修鄴城的民夫。
蕭麟此舉引來了不少百姓的非議，一些讀書人更是因此大肆對他口誅筆伐，大罵他褻瀆佛門，暴虐無道，對與世無爭的僧人都下得了如此毒手。
對於這些反對和怒罵他的人，蕭麟的處置方式依舊簡單粗暴。
派銀槍效節都上門抓人，不用審訊直接押送去修鄴城。
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在見識到這位河朔少郎君的雷霆手段之後，很多原本對滅佛之事憤憤不平的人雖說心中依舊是氣憤難平，但卻都學會了閉嘴，不敢再在公開場合非議此事，甚至私下都三緘其口，以免被抓去鄴城服苦役。
好不容易壓製住了民間反對滅佛的聲音，河北官場卻又突然變得動蕩不安。
短短幾天時間裡，有不少官吏上書辭官了。
這些要辭官的官員中，既有節度使府的屬官，也有一些州縣的刺史和縣令。
雖說這些官員辭官的理由五花八門，這個說自己老了要告老還鄉，那個說自己父母病了自己要辭官照顧他們，不一而足。
但明眼人都知道，他們是在以辭官的方式抗議蕭北承父子對佛門的暴行，同時也害怕自己若是參與迫害佛門，將來恐遭天譴。
對於這些辭呈，蕭麟勸自己父親全都痛快批了，哪怕因此會有大量官職出缺也在所不惜。
同時他還命人記錄下這些官員的信息，標注這些人及他們的子孫後人皆不得再出仕為官。
他從來都不是一個聖人，做不到以德報怨。
相反，他這個人甚至可以說相當的記仇。
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