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"": "據記載，堯在三皇五帝中是第四個皇帝，姓伊祁，名放勳，號是陶唐氏，所以簡稱唐堯。舜姓姚，名重華，堯是自動把權位讓給舜的，史書上誇讚為“舉賢”，標榜其為政權交接的典範，即“堯舜禪讓”。其實，這隻是遠古的傳說，並無文字記載，到春秋戰國時期才形成較成型的文字。所以它是否真實、準確，曆來就有人有所懷疑。
* “舉賢”
先說“舉賢”的故事。堯很有治理天下的才能，他任羲和掌管天地，派羲仲等4人掌管東、南、西、北四方。此外，他製訂了曆法，將一年定為366天，分為春、夏、秋、冬四季，並使使農牧、漁獵都按季節進行。堯在位共70年，當他86歲時，感覺到自己已年老力衰，想找個人繼承他的帝位，有人向他舉薦了賢能的舜。
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據說，舜是個奇人，他的眼珠裡有2個瞳仁。舜從小母親死了，隻跟雙目失明的父親一起生活。後來，父親又娶了妻子，他有了繼母。繼母生了一個兒子叫象。象長大後是個好吃懶做，凶悍頑劣的人，又極能搬弄是非。他曾和母親私下密謀，想方設法要將舜害死，以獨占家產。可寬厚仁慈的舜卻一直以德報怨，善待他們，對他們的陷害並不記仇。堯得知舜的事跡後，對他很滿意，就把自己的兩個女兒——娥皇和女英都嫁給了舜，以便於對他進行更加深入的了解和考驗。舜靠自己的美德和威望，使曆山爭奪土地的農民懂得了互讓；使雷澤爭奪房屋的漁民化乾戈為玉帛；他還教河濱的陶工製的陶器的方法，使製出的陶器更精致。這麼多的政績，使他名聲大振，每到一處，總有許多人住隨他，從而逐漸形成了村落、鄉鎮、城市。堯給賞賜給舜很多東西。
舜的父親和弟弟象都很眼紅，想出更多狠毒的手段來害舜。一次，父親讓舜到糧倉頂上去乾活，而他在下麵將梯子撤掉，然後放了一把火想把舜燒死。幸好妻子娥皇、女英事先發現了這個陰謀，告訴舜上糧倉頂時帶上兩頂鬥笠。如果下麵起火，讓舜兩手各舉一頂鬥笠。這樣，起火時舜拿著鬥笠的如同翅膀，是他從房上飄落下來，安然無恙。
還有一次，父親讓舜去淘井，又想趁機將井填死，想活埋舜。沒想到的是，舜卻在井壁上鑿了一個洞，從旁邊斜道爬出來了。事後，舜仍舊沒有計較，也不怪罪他們。
堯聽說舜心胸寬廣到如此程度，對他更加放心了，於是，就放心把治國大權交給了他，自己到各地去巡視。舜就就這樣掌權了20年，他把政事處理得很好，得到百姓的擁護。這時，堯已經100多歲了，視察天下歸來，就把全部權力都交給了舜，自己回家養老。又過了8年，堯去世了，舜一如既往得把天下治理得很好，這就是“堯舜禪讓”的故事。
* 禪讓、篡位還是擁戴？
此外還有一個“插曲”：舜晚年時也像堯一樣到處視察，不幸在蒼梧地區生重病逝世。他的兩個妃子娥皇和女英很想念他，經常扶著門前的竹子流下思念的淚水，點點淚珠滴在竹子上，凝結成了斑斑點點的紋，人們稱此竹為“湘妃竹”或“斑竹”。
對於“堯舜禪讓”有人認為這個傳說是編造的，他們的帝位繼承根本不是“禪讓”，而是“篡奪”，而且從史料中找很多證據。《史記》中記載，舜掌握政權後，為了鞏固自己的統治地位，迅速大量扶植親信，排除異己，就是曆史上所稱的“舉十六相”，“去四凶”。
“舉十六相”就是啟用堯原本長期排除在權力中心之外的“八愷”、“八元”。“去四凶”就是把堯正在寵信的渾飩、窮奇、符杌、饕餮同時除掉了。這樣，就將堯的勢力掏空。然後，舜又將堯軟禁了起來，禁止他與兒子、親友見麵，逼迫他讓位。最後，他為除後患，把堯的兒子放逐到了丹水。堯讓位之後可以安享天年，因為他畢竟是舜的嶽父。
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