【第100章 先道先德啊】
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唐貞觀——
太子李承乾立於百官之首
才十歲左右的他，在一群大人中顯得異常小巧
李世民看到這個問題，思索片刻，轉向李承乾：“承乾，你覺得該怎麼做？”
李承乾認真想了一會兒，才抬頭答道：“父皇，兒臣以為，那錢不應取。”
李世民挑了下眉：“哦？”
李承乾義正詞嚴：“兒臣會先把錢車守住，然後查清司機的身份，等他家人來取，若沒有家人來，就交給當地官府，讓他們處置。”
李世民聽完，臉上沒什麼表情：“你這個年紀，能想到這些，算不錯了。”
他頓了一下，“不過朕要告訴你，你剛才說的，隻是‘正常人’的做法。”
“但你是太子。太子做事，不光要‘對’，還要‘讓人看見你是對的’。”
李承乾微微一怔
李世民繼續說道：“你守住那車錢，查清司機的身份，把錢還給他家人，這確實沒錯。
但你如果隻是守在那裡、等在原地，那你就錯過了更重要的東西。”
李世民語氣鄭重：“那輛車的錢，可能是軍餉，可能是賑災款，可能是某個百姓一輩子的積蓄。
你等一天，前線就有士兵斷糧；你等兩天，河道上的工錢就發不出來；你等三天，那個百姓家裡可能就有人要餓死。”
“所以，你該做的不是先守在原地。”李世民看著他，目光平穩，像是在教他下一盤棋，
“而是先派人去查，查這錢的來曆、去向、用途。查清楚之後，你才能判斷那錢，是該還給誰，還是該由你接手。”
李承乾聽完沉默了片刻：“兒臣明白了。”
李世民點了點頭：“明白就好，你還小，但你是儲君，天下人都在看著你，記住了，有些錢，不在你手裡，才更值錢”
關於這個問題，每個人的回答都不一樣
有人認為看到了，那就是跟我有緣，日子都苦成那樣了，管你這的那的；
也有人認為，君子愛財，取之有道；不義之財不可取。
兩方各執一詞，誰也說服不了對方，隻能把目光放在了天幕上
在眾人期待的目光中，溫澤終於點開了評論區：
（兒：爸爸，你不是教我拾金不昧嗎
爸：夠十斤了可以昧）
（嘰裡咕嚕說啥呢，這本來就是我的錢，我掉這裡了而已）
（君子愛財，取之有道，小人愛財，沒有禮貌）
眾人：？？？
剛剛還吵得熱火朝天的人群，像是被人拿涼水潑了一臉，頓時安靜了那麼一瞬。
評論還在接著下劃：
（“你還記得我教你的拾金不昧嗎”
“記得”
“忘掉”）
（父親：兒子 窮人要有誌氣
兒子：是的父親 那我們現在怎麼辦
父親：現在我們不是窮人了）
（“我們可以把錢占為己有嗎爸爸”
“傻孩子還有一堆器官呢”）
（“爸，你不是說人要有道德嗎”
“先道先德啊兒子”）
（給緬北打電話有器官要賣；給轉轉打電話有汽車要賣；給老家打電話配冥婚）
（追：會不會有點太善良了）
（追：再找轉轉要一波廣告費）
我們隻是要錢，你這個要的是不是有點太多了
一個剛還在振振有詞說“君子愛財取之有道”的儒生，氣得胡子都歪了，“這、這成何體統！拾金不昧，豈能以斤兩論之！”
他旁邊一個商人打扮的人倒是一臉無所謂：“人家說得也沒錯啊。十斤銀子，夠我全家吃好久了，我昧了，那是替我全家積德。”
儒生一時語塞，指著他：“你……你這是在強詞奪理！”
剛剛還站在“君子”那一派的儒生們集體破防了，有人索性一甩袖子：“老夫不說了，你們這群人，毫無廉恥。”
但看到後世連器官也要，連支持拿錢的那一派都有些震驚了
不兒，人的器官怎麼賣？總不能買著吃吧？
東漢末年——
程昱摩挲著下巴，忍不住感慨：“還是後世人會吃”
步兩了退後向默默人眾
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