死亡的。
在無法明確哪種死因佔據導緻死亡主導的時候，就必須下達聯合死因的結論。
這樣，如果兩種智商行為不是同一人施加，則兩個兇手都應該有殺死辭者的可能性。
在本案之中，必須通過屍體解剖排除死者溺死的可能，因為溺死也是窒息死亡。
死亡真相和捂嘴死亡真相是一緻的。
大寶在進行屍表常規檢驗的時候，對死者頸部係著的草繩產生興趣，這根草繩在死者頸部繞了兩圈，在頸前部位打了一個死結，繩頭還有20多厘米長，皮膚和繩子之間有一件襯衫還在滴著水。
我問道海寶，你說這繩子用來做什麼用的？
繩子當然用來綁東西啦，這種繩子很常見，老百姓自己都會搓，我當然知道繩子是綁東西的了。
我是說這根繩子在屍體上做什麼用的？
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大寶想了想是不是勒井啊？
我從未打結的地方。
剪開繩子，取下繩子和襯衫，對大寶說道你看，繩子下邊的皮膚有一條明顯的鎖溝，但是這條鎖鉤沒有生活反應。
大寶點點頭這死後綁上去的，那麼我猜可能是想給死者穿件衣裳。
我搖了搖頭不會。
死亡後的初始真相是肌肉鬆弛。
這個時候，給死者穿衣服，是一件非常容易的事情。
很多老人去世，家人都要趕在幾個小時以內給老人換上壽衣。
這是因為，在屍僵形成以前，肌肉鬆弛階段容易換衣服。
那麼，兇手沒有必要把衣服胡亂蓋在死者的胸部，用繩子一捆，這算什麼穿衣服呢？
這不會是風俗吧？
最近吶，我被風俗不風俗的事情說得有點魔怔啊，我可沒聽說過這種風俗啊！
我又把襯衫和繩子恢復到原始狀態。
這件襯衫，前腳被繩子紮住一小部分，而後腳則拖拽了這麼長，這不正常？
不是簡單地用繩子把衣服捆在死者脖子上的動作。
大寶也比劃了一下，知道了這襯衫啊，原來是蒙住死者頭部的。
因為在水裡邊，謝麗雯又動了屍體，再加上這打撈動作又那麼大，捆雜的一角脫離了繩子的綁縛，所以我們看見的是覆蓋在胸部。
我伸出手，和大寶擊了一下掌，可以和我想一塊去了。
那咱開始解剖嗎？
我搖了搖頭，這繩子的作用啊，不隻是蒙頭。
我用鋼捲尺量了一下繩子的周長，又量了量死者的頸周長。
繩子的周長比死者的頸周長長了兩厘米度，這個長度，即便是塞了襯衫，依舊還是有點大。
大一點也正常啊，死者已經死了，兇手沒必要勒那麼緊。
再說了，襯衫一腳脫開了繩子的捆紮，這說明繩子捆得不緊啊。
我看了大寶一眼，既然捆得不緊，那為什麼他的頸部有那麼深的鎖溝呢？
啊，對呀，人死了是減不了肥的呀。
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我白了大寶一眼。
綜合這些情況，我分析兇手在死者頸部捆紮繩索的主要原因有兩個一、兇手用現場的襯衫蒙住了死者的頭部，兇手在這個繩結的一端墜了一個墜屍物，防止屍體浮出水麵。
可是他用的這根草繩根本架不住墜屍物的重量，所以斷了。
說完，我又指了指草繩繩結一端的斷裂痕跡。
我補充道斷裂痕跡是茅草的，說明是拽斷的，而不是常見的用刀子割斷。
那也就是說，這井裡應該還有東西。
我點點頭，大寶笑了你呀，真是烏鴉嘴，看來老百姓的景啊，還得挖。
屍體解剖以後發現死者內臟淤血，心尖有出血點，涅骨岩部出血，但是胃內沒有逆液，肺臟也沒有水性肺氣腫的改變，所以死者死於窒息，但是不是死於逆死。
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