似乎巫師們總會淪落到這一步,邪惡的人體實驗轉化到自身之上。
威爾看到這裡,有些好奇他為什麼不直接用其他人做實驗,但是很快就從阿卜杜拉的手稿之中找到了原因。
【飲用下魔藥後的「縫合」初始階段我能清晰的感受到身體裡的魔力構建,但是很快就會消失,我必須大量的飲用魔藥,然後用魔咒來完成這種構建。】
【該死的,聽說古代巫師有能夠讓靈魂附身其他人的惡毒魔咒,可惜德姆斯特朗的圖書儲藏根本沒有這種魔咒。】
開始的時候伊森用的都是自己的血肉,可是自己的血肉哪裡足夠他進行如此大量的實驗,儘管不斷地飲用治癒魔藥,依舊難以維持實驗的進行。
他開始從其他的人身上切割血肉。
大量的血肉縫合實驗,讓伊森開始出現了許多古怪的疾病。
威爾看到這裡,明白過來,這段時間是歐洲黑死病爆發的時間,伊森找到的麻瓜們身上說不定帶著多少種病菌,要知道,光是被稱為黑死病的鼠疫,就有著腺鼠疫、肺鼠疫、敗血症型鼠疫,還有一些少見類型,如腸鼠疫、腦膜炎型鼠疫、眼鼠疫、皮膚鼠疫等。
黑死病期間不光是鼠疫,其他的疫病也一同爆發,伊森到後期的實驗素材極廣,男女老少的麻瓜都有,這些人身上的血肉如果結合在一個人身上,恐怕會產生某種未知的變化。
畢竟,血肉縫合不是簡單的物理移植,而是涉及到魔法層次。 ->.,提供給你,的閱讀體驗
儘管伊森·阿卜杜拉非常的小心,每次飲用魔藥或者對自己施咒之後,都會將那些血肉切割下來,不過在大量的實驗之下,伊森已經開始變得瘋瘋癲癲。
不過他的實驗也在不斷的突破著,大量的實驗之下,他將血肉縫合咒成功改良,或許現在這個咒語應該叫做血肉吞食咒,因為原本的血肉縫合咒是施展在生命主體以及被縫合的血肉之上的,雙向釋放;魔藥則隻有生命主體能喝下去。
威爾覺得這可能也是伊森·阿卜杜拉前期一直難以完成魔藥構建的主要問題。
【1666年10月18日】
【我成功了!我成功了!】
【我成功將血肉縫合咒改良了!不,現在應該叫「血肉吞食咒」!血肉吞食魔藥與血肉吞食咒的效果完全一致!】
威爾皺眉,可是這樣,就不算是血肉縫合咒轉化為血肉縫合魔藥了,這麼來說,伊森·阿卜杜拉還是失敗了;不,他證明了魔咒與魔藥的轉化,應該說是失敗了一半,隻是沒能把血肉縫合咒轉化為魔藥。
這算什麼?用老魔咒為靈感搞出個新魔藥,又用新魔藥轉化為了新的魔咒?
【你獲得了大量扭曲的魔咒學知識,你的魔咒學經驗+13】
【你獲得了大量扭曲的魔藥學知識,你的魔藥學經驗+19】
係統不會說謊,阿卜杜拉的研究是正確的。
【1666年12月19日】
【為了證明這些,我必須將某種已經有的魔藥轉化為魔咒,為了不對身體造成傷害,我選定了歡欣劑……】
歡欣劑?威爾記得快樂咒就是相對魔咒,莫非快樂咒是伊森·阿卜杜拉以歡欣劑為基礎轉化的?
威爾再翻過書頁,卻發現書頁已經到了末頁,隻剩下最後兩頁,一頁是伊森的歡欣劑轉化實驗手稿,卻也僅僅隻是手稿,並沒有結果。
另一頁則是手稿整理人的注釋。
【伊森·阿卜杜拉的手稿寫到這裡就已經結束,1667年,一部分巫師議會的成員抓捕伊森·阿卜杜拉,在他的家中發現了他已經死亡,據說阿卜杜拉身上帶著大量疾病,後續在1690年,伊森·阿卜杜拉手稿被整理,在部分巫師群體之中開始流傳……】
威爾合上書,望著壁爐裡的火焰開始沉思;這種知識帶來的經驗相當之多,按照威爾對於係統的了解,如果他能更深入的掌握,那經驗獎勵隻會更加豐厚……
隻不過要掌握這種知識,恐怕不是一般的困難——
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
所以威爾決定直接去問斯內普跟弗利維教授,這兩個人可是當代魔藥學大師跟魔咒大師,自己去研究?
?麼什為
?嗎好不上膀肩的人前在站
?間時長多了花究研己自拉杜卜阿·森伊看看你
?驗實惡邪行進險風著擔要麼什為己自,多利布鄧有提別更,間時些那費浪想不可爾威
。驗經跟識知取獲裡那們授教從接直如不
。口一了灌劑神提的著帶身隨己自出掏他,晚整一了熬己自到識意才這爾威,曦晨向指針指鐘時法魔的邊旁,骨筋的身渾下一了展舒,身起站爾威
。點一上灌己自給上課,劑藥神提的質品高製煉了會學下導指的普內斯在就早他在好;足不眠睡常經以所,夜深到書讀是總他,慣習人個的爾威於由
。神入在實書看天今過不隻,了息作好良持保量儘經已爾威,來以間時段這;息休好好爾威勸,說麼這也授教格麥,到聽授教格麥被次一有至甚,高身響影、育發響影會足不眠睡,說總婭維爾西過不隻
。間時的周幾上肝要能可時平在這,驗經多001共總,豐頗穫收天今過不
……
」?派學化轉藥咒了觸接你,來而化轉藥魔是否是咒樂快「
。問邊一,茶熱上倒爾威給邊一授教維利弗的衣睡著穿,裡室息休
。適合較比他找去再天兩過是還爾威,糕糟情心情事的天昨為因成八普內斯而;課有沒並授教維利弗,六周是天今
。派學個這過到看有沒並,中之著原的》特波·利哈《在,定肯他,派學個這到聽次一第爾威」?派學化轉藥咒「
實體人的量大了行進驗實化轉藥咒的們他,期時的定一在是隻;錯算不也倒論理的們他,上度程種某在,化轉互相夠能藥魔與咒魔是論理要主的們他,派學的紀世期末61在現出個一「:道釋解爾威向,上發沙的室息休在坐授教維利弗