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"": "改革開放初期，相比文革時期，氣氛有了許多新鮮生動的地方，雖然男女談戀愛還會是很低調的事兒，絕不會像現在的男女可以在大庭廣眾之下，相擁而吻，毫不顧及旁人的感受。那時，隻是男女可以公開戀愛，稍稍大膽一些，也還會怕被人罵的。但戀愛已經不必藏著掖著了，不必要像在文革期間，男女隻能偷偷私下裡用情書往來，並在情書的開頭，或行文之中，必須引用毛主席語錄，以證明談戀愛的崇高動機，把談戀愛也附會成無產階級革命的需要。
改革開放初期，我正上小學。那時，談戀愛主要還是以介紹為主的，畢竟社會還處於剛開放的初期，青年男女還有許多思想觀念放不開的地方。人們普遍的思想還比較傳統。那時，公開場合也還看不到男女主動打情罵俏的情況，之後等到八十年代的著名青春偶像劇《廬山戀》，才有了一些當時看來較為大膽的戀愛舉動，比如親吻，但還不是相互之間的接吻，更不會是現在動輒有些煽情的熱吻，成心弄得觀眾眼熱心跳的那種。那時，男女談戀愛結婚，大致流程是這樣的：小夥兒看起了誰，就找人介紹，就是男女雙方有意了，也還得請個媒人去向女方父母正式提親。提親了有了女方父母的首肯，那麼女方就可以到男方去看人家。也就是看看男人家情況怎樣。如果中意了，男女雙方就會交往起來，凡是大的節日，或是雙方長輩的生日，雙方便互有走動。之後，男方提出要結婚，先請媒人一起去，說和女方的父母，如果同意了，女方會準備陪嫁品，當時的農村，主要女方要做一些針線活兒，為男方的主要親人，每人做一雙鞋，或是更重要的，還得附加一雙手工紮成的鞋墊之類。另外，家庭情況稍好的，會陪嫁幾樣簡單的家具，以及衣服棉被之類。當然，那時，有家貧的，也就陪嫁幾件衣服或是香皂之類。
那時也會有自由戀愛。而請媒人來提親，隻是走個形式。特別是當時知識層次較高的男女，大多愛自己搞掂自己的事兒。而不是先請媒人來介紹，而後進入戀愛程序。就拿我大姐的情況來說，大姐剛從師範學校畢業走上教師崗位，就有人來提親，記得先是請人來說了一次，而後男人就親自登門了，那小夥子是公社書記的老表，但臉上有塊老大的胎記，大姐本來就看不上，也就沒有談下去。之後，就開始和現在的姐夫開始了戀愛之旅。
我姐夫也是教師，不過不是考的，是那時推薦上的師範學校，也算得上同我大姐是師兄妹了。姐夫和姐姐能成，關鍵在於我大姐夫巧計在胸，好像是學過孫子兵法似的，一步步地就占領了我姐的精神高地。
先是到我家借東西，這一借一還，就有了無數次接觸的機會。同時，還找各種借口邀我到他家去玩，並施以小恩小惠，這樣就無形之中拉近了兩家人的關係。之後，有機會就找我老爸下象棋，把老頭子給先哄高興了。這樣幾招，就把談戀愛的外圍環境弄得寬鬆不過了。而後，就找機會給我姐借書，主要是一些小說，比如陳殘雲的長篇小說《香飄四季》、峻青的《幼林裡的墓碑》，還有《紅樓夢》之類。還有當時一些比較流行的文學期刊，《人民文學》、《芳草》等。既然有借書之舉動，也便有了相互間的交流。很快，兩人就有了促膝談心的機會。因為我姐能彈風琴，還能吹口琴，歌也唱得不賴，大姐夫也便在這方麵下功夫。大姐夫為了討好我姐，也算是費了不少心思，就拿穿著上來說，我姐夫總是把自己弄得很時髦，愛穿當時最時興的喇叭褲，還創造性地用上了“假領子”，也就是看起來是穿著高級的襯衣，但實際上就一個領子。
後來，有一天，我才發現問題的嚴重性，我們全家人都當了他的俘虜。這未來的姐夫把我喊到有月光的壩子裡納涼，問我：你想喊我一輩子某某老師嗎？我說：是的。你就不想改口喊我哥嗎？我說：不！其實我是揣著明白裝糊塗。沒得到我姐的公開聲明，我能鬆這個口嗎？反正，那時我太小，也不懂事，不久，在一大家子都在的時候，我姐夫就跟我父母正式攤牌了。當然，我父母對這情況，都明白，還能不同意嗎？現在對大姐夫提起這事，他都得意著呢。不過，姐夫、姐姐談戀愛，也給小弟我進行了一個文學啟蒙，不能不說是受益非淺呀。隻是這種談戀愛的方式，似乎隻是那種時代的產物了，但現在談戀愛，並不考慮愛好、情趣之類，先就要提出房子、車子、存款之類的條件來，實在是有些煞風景。看著姐夫姐姐幾十年來，相敬如賓，相親相愛，總讓我對時下的婚姻愛情進行反思。現在許多夫妻什麼都不缺，就缺了真感情，這也許是婚姻越來越脆弱的重要原因吧。在物質發達的今天，精神性卻似乎少了許多，這真讓人留戀那個時代。我真希望，人們在物質文明進步的同時，精神境界也該相應提高才好。
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