第九十七章 傳奇金佛
康瞎子晃動著手電筒，照著佛像的頭，道：“它叫瑪哈噶喇，乃是觀音之悲心的忿相化現。觀音大士生起菩提心的一剎那，在阿彌陀佛麵前發心立誓：“若我救度一切眾生之心退轉，我之頭身當裂為千片！”在不斷救度眾生以後，大士見仍有無量眾生在生死六道中受苦，故又繼續以悲心救度。在一段時間後，他又再由凈土中看下來，眾生之數目仍然無量，他又再繼續度生之事業。這樣地重複數次、歷經多劫以後，大士再一次觀視，以為眾生必已度盡了，但見六道中之眾生仍然無量，似乎毫無減少之跡像。大士感到很灰心，顯現出退心之情況，他的頭及身體便馬上應誓而裂成了千片。這時，他的上師阿彌陀佛馬上現前，把他的身首碎片拾起，重合為千手十一麵之相，更策勵觀音大士繼續精進不懈。觀音在這以後就想：“在末法期中，有什麼方法可以令眾生免於短壽、貧乏及昏亂而得成就呢？”此時，大士心間之“吽”字化生出瑪哈噶喇，頓時大地震動，世上所有魔王皆生出懼畏的心，所以世間的惡魔都懼怕他！”
康瞎子沉吟了片刻，繼續說道：“師傅留給我的那尊金佛也是瑪哈噶喇，那是蒙元帝國的戰神，庇護過黃金家族征服世界。當年，成吉思汗的國師薩爾滸募集千兩黃金親自設計刻鑄而成的，是保佑蒙古國運長久，軍事勝利的戰神。“瑪哈噶喇”金佛對於蒙古人意義重大，黃金家族依仗著這尊“瑪哈噶喇”金佛，征服了天下，統治了全國，建立了名揚四海、威懾天下的大元帝國。傳說誰能得到這尊“瑪哈噶喇”，誰就能得到天下。
後來元世祖忽必烈在征戰中，因金佛不便攜帶而將其供奉於五台山，不想從此遺失，大元帝國從此國運頹敗，最後黃金家族後人被趕回草原。明朝末年，清太祖皇帝努爾哈赤統一女真各部成為東北汗王，因女真部落世代受蒙古人欺壓，他十分期待統一蒙古，而統一蒙古的重要手段就是要得到蒙古人的心，得到蒙古人的心，就必然得到這尊傳奇金佛“瑪哈噶喇”。努爾哈赤派出一隊秘密人馬深入草原，查找金佛，他認為瑪哈噶喇的丟失不可能是外人所為，一定是和黃金家族敵對的蒙古人所為。這隻秘密部隊，深入蒙古草原十年，終於在蒙古的察哈爾部找到，於是努爾哈赤通過聯姻的辦法收攏了察哈爾部，並得到金佛。察哈爾部秘密派迎親的隊伍帶著金佛作為聘禮迎娶努爾哈赤的和碩公主。大喇嘛摩爾根喇嘛親自護送，他牽引著白色的駱駝馱著金佛千裡迢迢來到距離盛京城西不太遠的地方，白駱駝突然口吐白沫，臥倒不起，安然死去。摩爾根喇嘛又驚又喜，對著金佛“瑪哈噶喇”叩拜不起，將此地認作佛門聖地。
盛京皇宮中準備迎接“瑪哈噶喇”金佛的努爾哈赤聽聞，同樣激動不已，帶著滿朝文武官員，走出盛京城西郊承德縣附近的攘外門，又西行約二裡多地，才來到白色駱駝歸西之地。努爾哈赤認為，這是“瑪哈噶喇”金佛神靈顯現，擇地而居正是吉祥天兆。於是下令擇日吉時，蔔地建廟，供奉金佛。“瑪哈噶喇”沒有辜負努爾哈赤對它的期望，金佛到達盛京的這一年，滿清鐵騎橫掃蒙古，似乎真顯示了戰神的神奇能力。一步一步，努爾哈赤成為了大清帝國的實際建立者和開國皇帝。傳說，努爾哈赤為了永保大清江山，臨死之時命人將金佛送入深山埋葬，從此這尊金佛再次消失。”
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“消失啦？”周大康一皺眉，“那你的金佛？”
“我的金佛是師傅臨死時給我的，讓我送回到後涼山的山洞裡，”康瞎子說著，緩緩的跪倒，他舉頭望著巨大的石像，心生萬千感慨，“我想這裡就應該是金佛的歸宿，它屬於這裡。”
董壯略一思索便明白了，應該是康瞎子的師傅或者師祖從後涼山的山洞裡尋寶的時候挖走了金佛，他師傅臨終的時候，良心發現，又決定將金佛送回，可是當時康瞎子報仇心切，本打算利用金佛殺死孫景義，後來罷手，就把金佛送給了孫富貴母子。
康瞎子俯身跪倒，三拜九叩之後，站起身來，向佛像走去，他的個子是眾人當中最高的，可是靠近了石佛像，卻不及佛像的腳麵，站在石佛的兩腿之間，他簡直渺小如塵埃。董壯也跟在後麵，石佛的背部和臀部緊貼著後麵的牆，一直到膝蓋處，才離開了石牆，腿像兩個石柱子一樣立在地麵上。他圍著石佛的一隻腳轉了一圈，暗暗估量，這一圈少說也有半裡路。
沒想到後涼山的山體裡麵竟然有這麼大的一尊石佛像，他輕輕摸了摸佛像的腳趾，對康瞎子道：“我看是努爾哈赤在這裡鑿刻的這尊石佛，金佛也是他埋在這兒的。”
“或許吧，也不知道什麼時候金佛被挖走了，它應該屬於這兒，永遠的屬於這兒。”康瞎子說道。
“可是，你把金佛送回來，難道就不怕別人再偷去麼？”
康瞎子沉默了，好半天才指了指佛像兩腿之間靠近石牆的方向，道：“有它們呢！”
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