鐵牢搖搖欲墜，卻始終沒有徹底倒下。
何衝顯然覺得有些棘手，看來這設陣之人道行著實不淺，正當此時，李玄慈添了最後一把火，將劍身往指腹一抹，鮮血覆劍，直刺何衝的符上，終於將鐵籠給催倒了。
本就脫力的三皇子，被破銅爛鐵砸了滿身，徹底歇了，連吵嚷聲都沒了，李玄慈吩咐金展將人帶上去，接著對十六說：“走，去找你師父吧。”
十六一直掛心著這事，本來還擔心李玄慈會不讓她去，可李玄慈顯然是知道她的德性的，根本沒費口舌勸她。
金展抬著三皇子過的時候，十六經不住皺了下鼻子，何衝見了，笑了她一句，“他在這地窖這麼長時間，這味兒可是夠大的，如今你是狗鼻子，可不逮著你一人熏啊。”
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
十六卻想得開，笑著回道：“狗鼻子就狗鼻子，狗鼻子多靈啊，如今我是睜眼瞎，祖師爺爺總得開眼補我點別的吧，不止他，還有師兄你，我一聞就知道，你昨晚一定沒洗腳。”
被揭了老底的何衝惱羞成怒，手抬了起來卻被李玄慈不鹹不淡的眼神逼了回去，隻能邊小聲找補著，“小兔崽子，看我之後不收拾你”，邊第一個掉頭往外走。
有閻王爺當靠山的十六，絲毫不擔心被收拾，肥著膽子催促著李玄慈帶她找師父去。
本章妖怪原型取自唐穀神子《博異誌.岑文本》，上清童子為古錢之隱名。唐貞觀中，岑文本在山亭避暑，午寐初醒，有叩門者，藥豎報雲：\""上清童子元寶，特此參奉\""。文本性素慕道教，束帶命入，乃二十以下道士，談論至日暮而別去，至院牆下不見，文命掘地得墓，有錢一枚。方悟上清童子為青銅之名，元寶為錢之文。
五銖服，是傳說中神仙穿的衣服，十分輕薄，同見唐穀神子 ? 《博異誌·岑文本》：“又問曰：‘衣服皆輕細，何土所出’對曰：‘此是上清五銖服。’”詩人的詩作中也常見此意象，如李商隱的“無質易迷三裡霧，不寒長著五銖衣。”
同時六銖衣也被稱為佛、仙之衣，見《長阿含經·世紀經·忉利天品》中，忉利天衣重六銖，謂其輕而薄。
。薄輕衣紗子女指為用化被也後 ? ”。衣銖六拂初，遠刼皇知欲“：詩》寺福薦大幸和奉《 ? 問之宋
”。矣輕乎微。兩半及未尚、銖六、銖五。兩為銖四十二。錙為銖八。銖為累十。累為黍十。注韻。也名可不。足具色光。衣非如衣。衣天。在自行飛衣天。雲又。銖半重衣天在自化他。銖一重衣天樂化。半銖一重衣天陀率兜。銖三重衣天摩炎。銖六重衣天利忉。雲經舍阿。六五獨不。者銖半、銖一、銖三有且。女天獨不。銖六、銖五衣皆人天諸知不。衣之肌玉女天為以若。輕銖五軫無肌玉。誌裡北。銖五曰又。銖六衣女天。誌異博。雲又山伐林秇“，》品小幢湧《禎國朱代明見可體具，代指約大是都實其衣銖六，衣銖五
群
204953302三◇ 主
小
顏
