【第11章 計劃】
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不管接下來的計劃多麼嚴密，林淵心裡很清楚，這兩人現在的狀態根本賣不上價。
在野外過夜，窮人連件完整的衣服都沒有，熱量流失極快，再加上沒吃沒喝，人很容易就在半夜凍死、餓死。
現在的她們，跟剛從墳圈子裡爬出來沒什麼兩樣。
林淵帶著她們去找了一處稍微偏僻、水流還算乾淨的淺河溝，讓她們把臉和身上的黑泥洗刷了一下。
洗完之後，林淵以現代人的眼光看過去，得出的結論很直接：挺醜的。
以前在現代，到處都是美顏、化妝和科技狠活。
有些書上還吹噓什麼“唐朝以胖為美”，林淵現在想想隻覺得諷刺。
胖個 der 啊！在古代這種低生產力的社會，普通老百姓能吃飽飯都不錯了，哪來的熱量去長胖？
逃難的流民更是瘦得脫了相，眼窩深陷，顴骨高聳，活脫脫兩具蒙著皮的骷髏。
為了讓“貨物”有價值，林淵花了三天時間養著她們。
三天當然不可能把人養得多水靈，但有了拚好飯裡的高糖高鹽和碳水吊著，提供了一個基本的溫飽，兩個女人總算恢複了一點氣色。
臉色不再是那種將死之人的鐵青色，眼神裡也有了點活人的光亮。
這三天裡，陳二郎越來越心驚。
他死活想不明白，林淵身上明明連個布褡褳都沒掛，卻總能變出那些聞所未聞、見所未見的精細吃食。
兩個姑娘也是一樣，這輩子都沒吃過這麼綿軟香甜的東西。
但三個人出奇地默契，誰也沒敢多問一句。
在這亂世，知道得越多，死得越快。
人養得差不多了，林淵把陳二郎叫到一邊，問出了最核心的顧慮：“你去跟牙行交涉，我再跟你確認一遍，那些人，真的會守規矩履行承諾嗎？萬一他們硬搶呢？”
陳二郎很篤定地搖了搖頭：“小哥，你放心，他們會守規矩的。再亂的地方，也有它的道道。”
林淵挑了挑眉：“為什麼？”
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“因為如果不守規矩，直接硬搶，那以後就再也沒人會把人帶給他們了。”陳二郎壓低聲音解釋，“流民是餓，是窮，但如果賣兒賣女最後連一口吃的、一條活路都換不到，那大家寧願把婆娘孩子留在身邊一起餓死，或者自己動手掐死，也不會白白便宜了牙行。真要把人逼到那份上，這買賣就斷了。”
林淵聽完，若有所思地點了點頭。
這其實就是一個微妙的平衡。
就像現代曆史上那些老牌帝國去搞殖民地一樣，純靠武力鎮壓和屠殺，成本太高且容易遭到反噬；反而扶持代理人，按照規矩做生意，既不用自己流血，還能穩定地榨取最大的利益。
城外的流民成千上萬，牙行哪怕心再黑，也需要維持這個“用人換命”的生態。
“行。”林淵拍板道，“那你明天就去幫我搭線。”
按照兩人之前推演的計劃，陳二郎去大戶的施粥棚外圍找牙行的幫閒。
條件很簡單：兩個年輕女人，不要糧，不要錢，換一個城裡乾淨的平民身份牌。
大雍朝沒有路引是寸步難行的，流民的命不如草芥。
但牙行背後往往跟守城門的兵丁、衙門裡的胥吏有一條完整的利益鏈。
城裡每天都有死掉的底層絕戶，牙行花點小錢打通關係，把死人的戶籍木牌拿出來，轉手就能做一筆無本萬利的買賣。
兩個年輕女人的價值，換一個死人的身份，綽綽有餘。
陳二郎還給林淵普及了牙行的契約。
賣人分“活契”和“死契”。
活契，相當於長工，還算個良民，以後有了錢理論上還能贖身，主人家不能隨便打殺；死契，就是直接入了賤籍，生死全都由主家說了算，打死也是白死。
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