和女英，是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱“皇英”。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超群的大賢人，於是，就把帝位傳給了舜，並讓娥皇和女英作了舜的妻子。娥皇封為後，女英封為妃。舜不負堯的信任，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協助舜為百姓做好事。舜帝晚年時，九嶷山一帶發生戰亂，舜想到那裡視察一下實情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，於是，隻帶了幾個隨從，悄悄地離去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到揚子江邊遇到了大風，一位漁夫把她們送上洞庭山，後來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這裡的竹子染得淚跡斑斑。後來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。漢劉向《列女傳·有虞二妃》雲：“有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英。”《山海經》載：“洞庭之中，帝二女居之，是常遊於江淵，出入必以飄風暴雨。”晉張華《博物誌·史補》雲：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹儘斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之說，蓋出於此也。 娥皇、女英二妃的美麗動人的形象，曆來成為吸引詩人、畫家的創作題材。我國最偉大的詩人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》 、 《九歌·湘夫人》 ，是最早的歌頌二妃的不朽詩篇。
堯王訪賢從羊獬村(洪洞以南)回平陽後計劃讓女兒娥皇，女英由伊杜村，遷至羊獬村落戶。
堯
二女尊從父王意見，由文武大臣和侍女送行，準備上路，二女不同意坐轎，決定騎馬赴羊獬。臨行侍者遞上新的朝服，整好衣冠，訃劃進朝向父王辭行。走到宮門下馬，見宮門上掛著兩麵紅旗、—對紅燈，旗上寫著：“先有無極生太極，太報生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”旗的上角為八卦；乾三、坎三、艮三、震三、巽三、離三、坤三、兌三。二女向旗幟跪拜致敬。良辰吉日到了，舜王的迎親人馬到了羊獬村，按照皋陶的決定，娥皇女英分別坐車騎馬，依先後次序上路。不料女英車到仁義村市頭，車輪陷入泥坑，送親人將車抗出轍窩，因泥糊了車輻，當時未發覺車輻折斷。走到仁義村北頭，車輻掉了，正在請木匠修理時，娥皇騎馬趕來，見此情景，問女英為何如此?女英將出事原因告訴姐姐，並請姐姐與舜(重華)先行吧。娥皇心中暗喜，虧了騎馬，免此事故。接著對女英說：那麼我就先走了，在姚丘等妹妹吧。後人將女英斷車輻的仁義村南頭，叫成車窩村，北頭叫成車輻村了。一個村子兩頭兩個稱呼。女英的車修好了，又繼續趕路，忽見前方，圍著一群人不知看什麼，車靠近一看，原來是姐姐，愁容滿麵坐在一塊石頭上，低頭不語。女英忙下車安慰姐姐，問明情由，始知乘馬生了馬駒。事已至此，女英讓姐姐一同乘車趕路吧。因此後人將王家莊南頭稱南馬駒，北頭稱北馬駒。隨從人員牽馬跟車行進，老馬護馬駒又踢又蹦，因馬有龍性，後人將
舜
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