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"": "直到過了半個小時，葉運卓才勉強刷乾淨鏡子的一麵，葉運卓拿起來，用高亮手電對著鏡子照著，我在邊緣處看到了模糊的雲紋，雖然已經磨損，但是十分精致。
葉運卓甩了甩有些發酸的手臂，放下了手中的東西：“從雲紋和虎紋來看，應該是東漢時期的東西。”
“東漢？”我小心地抓起鏡子，把我自己的高亮手電拿出來，也對著鏡子上照著，可是除了能看出來花紋挺精致之外，其他的完全屬於我的知識盲區。
葉運卓從背包中拿出來一塊乾淨的軟布，平鋪在了地麵上，再小心地把鏡子放在上麵，指著上麵的花紋對我說：“你看這些祥雲紋，是右旋式的，典型的東漢時期設計，在後世代仿製品中，並沒有這種右旋式樣的祥雲紋，還有，”
葉運卓指著邊角處的虎紋：“其實虎紋出現的時間很早，自西周開始在工藝品和日用品上就有了，但是因為當時工藝水準的限製，所以虎紋看起來比較潦草，隻有個形似，沒有神似，但是你看，在這枚虎紋銅鏡上，雖然花紋已經有些模糊了，虎紋的虎腳處卻十分精細，可以推測出，這個虎紋必然雕刻的十分精致，這玩意不僅是東漢時代的，而且看質地也不是普通人家裡的東西，應該是從皇宮裡麵出來的。”
我把虎紋銅鏡轉了個邊，發現在銅鏡的中心位置有兩個模糊的看起來像是人一樣的圖案，問：“這是什麼？”
葉運卓湊過來斜睨了眼：“應該是東王公。”
“東王公？”我指著那個模糊不清的，但直覺應該是個男神仙的圖形：“你確定這是東王公？”
葉運卓將虎紋銅鏡擦了擦，仔細看了好一會兒，接著肯定地“嗯”了聲：“應該是，這邊不是還有西王母嗎？所以這麵銅鏡應該是錯金雙神虎紋銅鏡，東漢時代用來彰顯皇族高貴身份的工藝品，製作工藝繁複。”
我還是有點不明白：“可是，這枚鏡子是用來做什麼的？難不成是東漢的人來這裡安放棺槨的時候梳洗打扮用？”
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夏荼適時地在旁邊補了句：“照你這麼說，這不就是死了都得要麵子嘛。”
葉運卓盤腿坐了下來：“以前見過的一枚神人虎紋鏡，和這個不太一樣，直徑大概二十厘米，重量一斤多的樣子。”
看我們聽著有些迷茫的樣子，葉運卓索性抽出了我的鎏金斷魂劍，在地上畫起了示意圖。
葉運卓在地上畫了個圓形，又在圓形裡畫了圓鈕，邊繼續畫著邊解釋著：“當時見到的那個是聯珠紋鈕座，畫紋帶緣，座外一周為立牆式凸棱。”
“主區上四柿蒂乳釘把神人虎紋鏡的紋飾間隔為四區，兩區為神人，中間主神就是東王公和西王母，兩神的旁邊各有一侍者，東王公的形象和傳說中相似，頭戴三維冠，兩肋各有兩枚小羽翼，西王母戴著平頂兩麵的翹冠，身有雙羽。”
畫完神人的店兩區後，葉運卓指著空白的兩區說：“另外兩區，有一區為虎紋，另一區為神樹，和東王公和西王母一樣，在神樹的兩邊也各有一侍者。其外有一周銘文帶，銘文首尾是用凹麵乳釘紋作為間隔，最外麵的為一周櫛齒紋，緣飾的三角鋸齒紋和雲氣紋各一周。”
“銘文？”我和夏荼交換了下眼神：“我打遊戲的時候也經常用這玩意給人物加屬性。”
葉運卓沒搭理我們說的“銘文”，說著：“那圈銘文帶是右旋而讀，是這麼說的：袁氏作竟世少有，東王公，西王母，辟去不羊，什麼什麼孫子，孫子前麵兩個字是空白，白虎山人居在右，長保二親，子孫力五。”
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