遠書 1364 字 1個月前

第147章 《玉尋書》造假

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"": "拿到玉原石還要進行打磨,否則僅僅隻是玉原石,沒有形成工藝品的話,沒有什麼價值。

古物的價值其實附著在當時的製作工藝上,譬如,皇家的物件和民間普通日常的使用物件價值相差比較大,因為精美的製作工藝也代表了一個時代的特色,但是這也同樣是由工匠的水準決定的。

夏荼走到青銅的海虎蛟邊上,用力把用隱鎖上的鑰匙拔下來,再把它打開的兩個頭部用手向中間推著。

哪知道被分開的那兩部分一下子合並在了一起,就像是具有吸引力的兩塊磁石一樣。

夏荼試著上手掰了一下,果然掰不開。

葉運卓麵色凝重地盯著海虎蛟,不知道在想什麼。

過了好長一會兒,葉運卓才說:“這個地方有古怪。”夏荼笑了出來:“這不很顯而易見嗎?”

葉運卓搖搖頭“我不是那個意思,我是說這座佛塔的設計和內部的東西有古怪。”

葉運卓坐直了身體,用手在盤著的腿前畫了個圖形:“阿荼幾次碰到的離心魂都不是一個時代的,《參星圖》上說到天下分為十二州這件事,所以形成應該是在漢代。”

夏荼剛想問為什麼,葉運卓又在地麵上畫了幾個圖案:“十二州的說法最早來自於類似於現代辭海的古書《爾雅》,《爾雅》成書應該是在戰國或兩漢之間,但是上限不會早於戰國,因為書中引用的部分資料,是來自《楚辭》、《列子》、《莊子》、《呂氏春秋》這些書,而這些書又是戰國後的作品,而且下限不會晚於西漢,因為史書記載,在漢文帝時已經設置了《爾雅》博士,到了漢武帝時已經出現了《爾雅注》。”

夏荼明白了:“所以《參星圖》上引用的十二州和《爾雅》是一個時代的?”

葉運卓點點頭:“如果我沒猜錯,《參星圖》應該就是漢代的東西,但是在唐代之後的記載中才有了《玉尋書》這本書,在一個佛塔中見到的來自兩個不同時代的東西不覺得奇怪嗎?”

夏荼大大咧咧地回答著:“這有什麼奇怪的?這說明這座佛塔的建成是在唐代之後嘛,再說了,正史中不也記載了嗎,於闐古國的完全覆滅是在宋代左右,所以在建成這座佛塔的時候,有人把得到的《參星圖》也放在了這裡,這不就能很好地解釋了?”

葉運卓還是搖搖頭“我比較傾向於另外一種可能性。”

看著好奇的夏荼,葉運卓說:“我們從這座佛塔的一層走上來,風格一直是在變化的過程中,而且都帶有強烈的個人機關設計風格,所以很有可能從漢代這座佛塔就開始了建造,但是中途發生了文明的斷代,所以就停下了這個工程,後來重建的時候,於闐古國的人們發現了這座佛塔,所以也就在第二次,於闐古國真正覆滅的時候這座佛塔才算真正建造完成,也就是說這座佛塔的建造曆經了千餘年。”

聽完葉運卓的猜測,幾個人都是目瞪口呆,因為即便這座佛塔的確是座很精美的建築物,但要說它曆經了千年的建造實在是讓人難以想象。

別說夏荼了,就是聽著故事的我也是完全無法置信,夏荼把燒的發燙的樹枝遞給我:“幫我換一根……其實當時我的內心中也在偏向於老葉的猜測,從我幾次遇見離心魂的經曆來看,很明顯他們都不是一個時代的人,不是一個時代的卻全部聚集在這一個佛塔中,有沒有可能是……”

夏荼斟酌著開口了:“老葉,你有沒有想過另外一種可能性?”

葉運卓抱起胳膊:“什麼?”

夏荼打了個響指:“這座佛塔被建造出來的目的就是為了安放這些離心魂,所以我們從佛塔的一層一直走上來的時候才會碰到不同時代的離心魂,但是有一點沒有變,就是他們都曾經在於闐古國生活過,或者就是於闐古國的人,可是唯一想不通的就是《玉尋書》,你不是說《玉尋書》不是於闐古國的人畫出來的嗎?為什麼又在這裡呢?”

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葉運卓麵上也出現了些許困惑:“雖說《玉尋書》並不是於闐古國的人畫出來的,但是卻又和於闐古國脫不了乾係,因為於闐古國最為豐富的資源就是玉器,我們看到的那些雕琢精美的玉器,幾乎都是來自於於闐古國。所以,我倒覺得更有可能的是,作畫的人也許不是於闐古國的人,但是畫作的內容卻關乎的是於闐古國的玉脈,目的就是為了掩人耳目,所以也就能證明為什麼於闐古國的地宮裡麵也有著關於《玉尋書》的壁畫了。”

這個解釋聽起來倒也合情合理,但是被困在佛塔四層的他們不知道該如何找到上去的路。

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