是不能隨便和他開玩笑的，我今天算是自討沒趣了。”
這裡的村民，祖輩傳頌著“晏子使楚”的故事。人們對晏子不畏強暴，隨機應變，從容自如地挫敗了楚人和楚王挑起的事端，從而滅了敵國的威風，維護了齊國的尊嚴和凜然 氣而格外尊崇。大概出於敬重晏子的緣故吧？村民們傳說：“晏子塚不敢挖，這裡的土可不敢起啊！舊社會村裡有個財東，曾在這裡挖土墊牲口圈，結果一槽騾馬死光了。”還傳說：“解放前夕，曾有人在晏子墓附近挖了一土車烏金，父子四人砸塊塊賣掉抽大煙，結果招來滅門絕戶的橫禍。近十多年也先後有三人在墓塚周圍挖出大塊黃金，不但沒發財，反而家裡災禍接踵而來。這也許是巧合吧？而寨裡人卻這樣解釋：”這是因為晏子生前為官清正，節儉力行，最記恨那些謀不義之財的人。他雖然死了數千年，卻稟性難改，明顯是對謀不義之財的人的一處報應和懲罰。
晏嬰（？-前500年），字仲，諡平，習慣上多稱平仲。山東高密人。春秋後期一位重要的政治家、思
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晏嬰
想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。他博聞強識，善於辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。 靈公，莊公、景公三帝，均在齊國為官，是名副其實的“三朝元老”。傳說晏子五短身材，“長不滿六尺”，貌不出眾，但足智多謀，剛正不阿，為齊國昌盛立下了汗馬功勞。 晏子生前輔佐齊國三公，一直勤懇廉潔從政，清白公正做人，主張“廉者，政之本也，德之主也”。他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事，合法者辦，不合法者拒。他從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服，都被他辭絕。不僅如此，晏子還時常把自己所享的俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓。所以後人稱晏嬰為賢相，賢相首先在於有德。有德，就是能為百姓著想。在君主製的國家裡，這種意向勢必常與國君發生衝突，於是極諫就成為賢相的第一要務。晏嬰在國君麵前，從不諂諛逢迎、溜須拍馬，而是直言無隱，奮力諫諍，體現了正直有良心的大臣為國為民奮不顧身的卓然風範。
晏嬰000是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。曆任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，輔政長達40餘年。周敬王二十年(公元前500年)，晏嬰病逝。孔丘曾讚曰：“救民百姓而不誇，行補三君而不有,晏子果君子也!”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。 晏嬰頭腦機敏，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
戰國齊景公時，田開疆帥師征服徐國，有拓疆開邊強齊之功；古冶子有斬黿救主之功；由田開疆推薦
晏嬰的故事
的公孫捷有打虎救主之功。三人結為兄弟，自號為“齊邦三傑”。齊景公為獎其功勞，嘉賜“五乘之賓”的榮譽。隨著時間的推移，他們三人挾功恃勇，不僅簡慢公卿，而且在景公麵前也全無禮統。甚至內結黨羽，逐漸成為國家安定的隱患。齊相晏嬰，即晏子深感憂慮，想除掉，又擔心景公不允許，反結怨於三人。 一天，魯齊結好，齊景公宴請魯昭公。酒至半酣，晏子奏請開園取金桃為兩國結盟祝賀。景公準奏後，晏子引園吏親自監摘。摘得六個金桃，“其大如碗，其赤如炭，香氣撲鼻”。依禮，齊魯二國君各享一個，齊魯二國相各享一個。盤中尚剩兩個，晏子奏請賞給臣下功深勞重的人，以表彰其賢能。齊景公讓諸臣自我薦功，由晏子評功賜桃。 公孫捷和古冶子因救主之功而自薦。二人一自薦功勞，晏子就肯定了二人的功勞，並即刻將兩桃分別賜給了這兩人。田開疆以開疆拓邊有功而自薦。晏子評定田開疆功勞為最大，但桃已賜完，說隻能等到來年桃熟，再行獎賞。齊景公說他自薦得遲，已沒有桃子來表彰其大功。田開疆自以為這是一種恥辱，功大反而不能得到桃子，於是揮劍自殺。古冶子和公孫捷相繼因功小食桃而感到恥辱也自殺身亡。晏嬰就用兩個桃子除掉了三人，消除了齊國隱患。
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事故的嬰晏
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