第23章 信徒還是異端！向著雨林之主發起衝擊！被任命為蛇神使者後，那些蛇吻部落的族人根本就坐不住。
神諭下達的第二天，他們便迫不及待的踏上了尋找其他部落的旅程。
但他們也不是盲目的尋找，更不是沒有任何倚仗的讓其他部落臣服。
首先，他們會根據部落中曾經有過的記載，率先尋找那些明確信仰著偉大亞魯庫的部落。
作為偉大的亞魯庫，韓淵當然不可能跟著他們成天到處亂跑，那樣不光顯得自己沒有威嚴，還耽誤自己吃飯。
但為了讓他們的“收服”工作可以進行的更加順利一些，韓淵還是主動分出了少部分的蛇鱗交給他們。
對於韓淵來說，分出這些蛇鱗甚至比普通人拔掉一根頭髮還要簡單，根本就不會產生任何的影響。
反倒是阿穆梨微微有些失落。
因為在此之前，隻有阿穆梨手中才有一枚第一次見到偉大亞魯庫時被賜予的鱗片。
但很快，阿穆梨便完成了自我攻略。
“鱗片之間也是不一樣的，偉大的亞魯庫賜予我的是第一片，這是其他人永遠也無法取代的特殊性。”
韓淵倒是沒有注意，小阿穆梨竟然這麼會自我腦補。
有了偉大亞魯庫的蛇鱗為證，再找到那些明確信仰偉大亞魯庫的部落，想要將其收復便簡單多了。
就算不能立刻讓他們臣服，也能夠藉助蛇鱗的特殊性進行遊說，並讓他們分出一部分人來聖湖覲見。
蛇吻部落的族人都相信，隻要那些人能來聖湖這邊覲見，必然會被偉大亞魯庫的身姿和神威折服。
然後再由他們去說服他們的部落，一切自然就水到渠成了。
……
等到部落記錄中，那些曾經接觸過的部落全部都接觸一遍後，在接下來才是他們這些蛇神使者工作的重點。
他們會進一步擴大搜索範圍，在亞漢雨林當中搜索更多的庫庫裡安人部落。
這一次當他們搜尋到部落後，不會第一時間現身進行說服，而是會先躲在暗中進行一段時間的觀察。
他們要先確認，這些被找到的部落究竟還有沒有屬於他們的信仰，又或者是否信仰的足夠虔誠？
如果能夠確認，這些部落同樣也還是在信仰偉大的亞魯庫，他們才會現身進行交流和收服的嘗試。
可如果確認，有些部落已經完全喪失了對於偉大亞魯庫的信仰。
不管是信仰了其他的神明，還是自身所作所為完全偏離了信仰，蛇神使者們都不會現身於部落之中。
這樣的部落在蛇神使者的認知中。已經屬於背叛了整個庫庫裡安人的信仰，甚至極端一點都能被打成異端了。
對於這樣的部落，他們會率先回到聖湖這裡請示偉大的亞魯庫，由偉大的亞魯庫來決定他們的下場。
如果偉大的亞魯庫仁慈，願意再給他們一次回歸信仰的機會，他們便會嘗試著與那些部落進行交流。
……
如果交流後仍舊執迷不悟。
按照偉大亞魯庫的神諭，情節較輕者便讓他們在雨林中自生自滅，情節嚴重甚至瀆神者，便需要已經臣服的部落召集人手將那個部落徹底覆滅。
如果情況更為棘手的話，他們便會祈求偉大的亞魯庫親自降下神罰。
不要覺得這過於殘忍。
對於庫庫裡安人的部落而言，尤其是對於類似蛇吻部落這樣的存在，信仰是與生存同等重要的存在。
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君不見，雨林之外的那些人類國度因為信仰問題發動了多少次的戰爭，又有多少人死在這樣的戰爭下？
對於更加信奉叢林法則，弱肉強食，適者生存的庫庫裡安人而言，為了信仰而發動毀滅的行為並不奇怪，也不罕見。
更不要說，眼下是偉大的亞魯庫親自下達神諭，要將整個雨林的所有庫庫裡安人盡數統合起來，讓他們都能和蛇吻與魚眼部落一樣沐浴神的榮光。
這在已經沐浴了榮光的兩大部落來看，簡直就是對其他部落的無上恩賜。
真有部落不識好歹，被毀滅不是理所當然的事情嗎？
對於這些部落族人的想法，韓淵大概能夠知道個七七八八。
但他從始至終都沒有進行解釋，更沒有想要阻止他們這樣實施的念頭。
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