具體的情況。個人認為，“騎鐵”很適合使用。
長蛇陣：用於行軍或追擊的一路縱隊，機動力強，戰鬥力弱。
衡軛陣：與長蛇相似，采用多路縱隊並排的形式，戰鬥力較長蛇陣強。
“武田八陣”是很有代表性的陣形，另外還介紹一種車懸陣，車懸陣為日本戰國名將上杉謙信所創。車懸陣的與方圓陣相似，大將位於陣形中央，外圍兵力層層布設，不同之處在於，機動兵力在外，結成若乾遊陣，臨戰時向同一方向旋轉，輪流攻擊敵陣，形如一個轉動的車輪。其意義在於：向敵軍的一部不斷地施加壓力，使其因疲憊而崩潰，己方則因為輪流出擊而得到補充和休整，恢複戰力。不容質疑，這種戰術是很優秀的。車懸陣受地形的製約大，要便於機動；要求大將有高超的戰術指揮能力，應善於尋找戰機和在軍隊的輪換中避免疏漏；戰力持久卻不利速決。
此外還有虎韜、臥龍、輪違、大妄、虎亂、亂劍、雲龍、飛鳥、鬆皮、流行、井雁行直、將棋頭、別手直等陣，不一一詳解。
陣法操練，是古代治軍的重要方法。通過操練，教給士卒進退的規矩、聚散的法度，使他們熟悉各種信號和口令，在戰鬥時做到令行禁止，協調一致，隻有這樣，才能發揮整體合力。陣法操練是將烏合之眾訓練成軍隊的有效途徑。今天各國軍隊使用的隊列，就是古代陣法操練的殘餘。目前各國均使用西式隊列，原來東方的隊列已不可見，但是基本的原理是相同的。西式隊列較東式隊列嚴肅整齊，指揮多用口令，東式則是以旗號、金、鼓為主，日本使用軍旗、法螺貝、太鼓、鐘和軍配。戰國名將武田信玄擅長陣法訓練，武田的軍容，常使人感到危險。
中國的兵法重視謀略，陣法處在次要的位置，而在日本則受到相當的重視。這是因為，中國的戰爭規模遠比日本為大，在動輒以“良將千員，帶甲十萬”的戰爭中，軍隊統帥主要進行戰略和戰役層的思考，戰術還在其次，同時也因為尊崇儒術，重文輕武，對陣法研究不夠重視；而日本的戰爭多在千人級，軍隊統帥也是戰術指揮員，不能不精研陣法，日本自鐮倉以來一直是武家政權，陣法在曆次戰爭中經受磨練，終於結出了豐碩的果實。
《唐李問對》共分3卷。卷上主要論述奇正、陣法、兵法和軍隊編製等問題。
奇正是中國古代軍事理論中常用的一對概念。自黃帝以來的兵法都主張先正後奇，
先仁義後權譎。曹操解釋奇正說，先投入戰鬥的是正兵，後投入戰鬥的是奇兵；正麵作
戰的是正兵，從側翼發動攻擊的是奇兵。此書作者認為投入戰鬥的主力部隊是正兵，主
將自己統率的出擊部隊是奇兵。奇正之分不在於投入戰鬥的先後，以及是正麵作戰還是
迂回側擊。它指出，奇正之分完全是人為的，奇正可以互相轉化。訓練部隊時，可按奇
正來劃分，但在作戰時，卻不能有奇正有別，固定不變的觀念，而應隨機應變，以奇為
正，以正為奇，變化無窮，使敵人捉摸不透，將我軍的正兵誤認作奇兵，奇兵誤認作正
兵。它對奇正相互轉化的辯證關係作了深刻的闡述，發展了《孫子兵法》有關“奇正相
生”的思想。它又對天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八陣的名稱提出了新的解釋。作
者認為，八陣本是一陣，臨陣對敵時，出於變化製敵的需要，才散成八陣，戰鬥結束後，
又複歸為一陣。其中天陣、地陣的名稱來源於旗號；風陣、雲陣的名稱來自旛名；龍、
虎、鳥、蛇四陣的名稱則本自隊伍的分別。後人出於誤解和以訛傳訛，才將其誤認為8
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種事物。其實在實際戰鬥中，陣勢的變化遠遠不止這8種。它還對楚國和中原各國車兵
編製的差異提出了有價值的見解。它指出，按周朝兵製，每車一乘由步兵72人，甲士3
人組成，分為3甲，每甲25人。楚國每車一乘由150人組成。這是因為楚國地處丘陵和江
河湖澤地帶，車少而人多。
卷中主要論述如何戍守北邊、訓練軍隊、擇人任勢、避實擊虛、增強部隊的戰鬥力
和排列營陣諸問題。
它認為，在平定突厥和薛延陀後，戍守北邊的漢兵和蕃落應采取不同的教習方法。
一旦戰爭爆發，就臨時變易兩者的旗號服色，使敵人難以捉摸，產生誤解，然後出奇製
勝。它又認為，君主良將應善於選擇將士，利用其優勢。蕃兵的長處在於騎兵，漢兵的
長處在於強弩。善於用兵的人應分別利用和發揮其各自的優勢，以戰勝敵人。它還發展
了《孫子兵法》中關於虛實的思想。虛通常指劣勢和弱點，實則指優勢和強點。要識別
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