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"": "士會（約公元前660年—公元前583年）即範武子（隨武子），春秋時期晉國大夫，士蒍之孫。祁姓，士氏，名會，字季，因封於隨，稱隨會；封於範，又稱範會；以大宗本家氏號，又為士會。因迎公子雍之事流亡秦國，河曲之戰中為秦國獻計，成功抵禦晉軍。後被趙盾用計迎回晉國。邲之戰中看到晉軍內部不和，主張班師。荀林父死，升任執政，專務教化，使晉國之盜皆逃於秦。郤克使齊受辱，請求伐齊不得，士會擔心晉國發生內亂，告老讓郤克為執政。二十年後，晉悼公猶修“範武子之法”，百年之後，趙武、叔向等猶追思士會，欲從之遊。 公元前593年，士會率師攻滅強鄰赤狄之甲氏、留盱及留盱所屬鐸辰諸部。自此赤狄之土，儘歸於晉國。時晉國歲饑，盜賊蜂起，執政荀林父患之。訪國中之能察盜者，得郤雍。此人善於億逆，嘗遊市井間，日獲盜數十人，市井怵懼而盜患愈滋。大夫羊舌職謂林父曰：“如今盜未儘獲而郤雍之死日將至矣！”林父問其故。封曰：“子恃郤雍一人之察，然不能儘滅群盜。而群盜合力則可以置郤雍於死地也，不死何為？”越數日，郤雍偶行郊外，群盜數十人合而攻之，割其頭以去。林父憂憤成疾，不久亦死去。景公聞羊舌職之言，召而問弭盜之策。對曰：“弭盜之方，在乎化其心術，使之知廉恥，非以多獲為能也。君如擇朝中之善人，使顯榮之於民上，彼不善者將自感化，何盜之足患哉！”景公又問：“今吾國中善人何為最？卿試舉之。”對曰：“無如士會。其為人，言依於信，行依於義，和而不諂，廉而不矯，直而不亢，威而不猛，君必用之。”及士會滅赤狄還，景公以士會之功，奏聞於周定王，定王賜士會黻冕之服，位上卿。代林父為中軍元帥，且加大傅之號，改封於範，是為範氏之始。士會將緝盜科條儘行刪削，專以教民勸化為務。於是晉國之盜多逃於秦國。是年冬，晉景公又使士會平定周王室之亂。定王享以諸侯之禮，以示優寵。士會歸而益求典禮之製，以修晉國之法。公元前592年，晉君使郤克征會於齊。郤克固有跛足殘疾，適為齊侯母夫人窺見，被恥笑，受辱而歸，怒不可遏。日夜向景公言伐齊之利。士會患之。語士燮曰： “吾聞之，千人之怒，必獲毒焉。夫郤子之怒甚矣，不快心以逞於齊，必發怒於晉國內。不得政，何以逞怒；餘將致仕焉，以成其怒，冀其無以內易外也。爾勉從二三子以承君命，唯敬。”乃告老，讓之以政。若乾年後，趙文子與叔向同遊於晉墓地九原。趙文子曰：“死者若可起也，吾誰與歸？”叔向曰：“其陽子乎？”文子曰：“夫陽子行廉直於晉國，不免其身，其智不足稱也。”叔向又曰：“其狐偃舅犯乎？”文子曰：“夫舅犯見利而不顧其君，其仁不足稱也。”叔向曰：“子意屬誰？”文子曰：“唯範武子，納諫不忘其師，言身不失其友，事君不援而追，不阿而退。”注：郤，讀音xi(戲) ，古姓，封於鄙地，因地名而得此姓。趙文子，即趙武也。來源：《範氏曆代先賢史料》（景範教育基金會編）
在劉姓的早期曆史上，除劉累之外，另一個最著名的人物，就是士會。正如王符在《潛夫論》中所稱讚的，“劉氏自唐以下，漢以上，德著於世，莫若範會之最盛也！”
士會，姓祁，名會，字季，以士為氏。因食邑於隨，稱隨會；後又食邑於範，稱範會，史稱範武子。他是活躍於春秋前期晉國政治舞台長達半個世紀之久的一位顯赫人物，也是劉姓、範姓、士姓、隨姓等中國姓氏共同的大顯祖。
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士會出身官宦世家，年輕時即步入政壇，早年任晉國大夫，輔佐晉文公（公元前636——628年在位）、晉襄公（公元前627——621年在位），是晉國稱霸中原的功臣之一。
特別是在發生於公元前633年的著名戰役——晉楚城濮之戰中，代任戎右之職的士會勇猛奮戰，終於使晉軍以弱勝強，大敗楚軍，從此奠定了他在晉國政治舞台上的牢固地位。《國語·晉語》就記載說，“（士會）佐文、襄為諸侯，諸侯無二心”。
公元前621年，晉襄公去世，他的太子夷皋年幼。為了國家的前途，大臣們在襄公死後召開內閣會議，決定廢除太子，另擁立襄公的弟弟——當時在秦國任亞卿之職的公子雍為新的晉國君主。因公子雍正是士會的姑姑杜祁與晉文公的兒子，與士會有親戚關係。於是，晉人派士會與另一位大臣先蔑一同出使秦國，前往迎接公子雍回國繼位。但是，當士會和公子雍在秦國軍隊的護送下回國尚在途中時，晉國的國內政局又發生了戲劇性的變化。
公元前620年，以趙宣子為首的晉國大臣們迫於晉襄公夫人繆嬴的壓力，背叛了士會和公子雍，在晉國國內改立年幼的夷皋為國君（即晉靈公），並派兵阻擊秦軍，阻止士會和公子雍回國。
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