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"": "燧人氏，又稱“燧人”，遠古人“茹毛飲血”，他鑽木取火，教人熟食，是人工取火的發明者。關於他的神話反映了中國原始時代從利用自然火，進化到人工取火的情況。《尚書大傳》雲：“遂人為遂皇，伏羲為戲皇，神農為農皇也。遂人以火紀，火，太陽也。陽尊，故托遂皇於天。”是神話中以智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄。燧人氏即是代表一個人物，有時則是幾個人物的合成；有時它更多的應該是一個氏族或一個部落曆史；有是又代表先民生活的一個時代，反映了人類飲食方麵的一個時代的特色；是一個時代成就的反應。
。話神活的”火取石擊人燧“有傳流丘商南河今。)》論州九《引七八卷》聚類文藝《見(說傳的”火之杏棗取夏氏人燧“有又”。人燧為故，意之天遂……火取木鑽始人燧“：雲》嘉文古禮《引八七卷書同”。氏人燧號，火鑽以枝小取因，焉感人聖。出火然粲，樹啄口以，}鳥號{若鳥有，表樹此目。垂南至乃；物萬救食以，外之月日遊，味之臊腥變人聖世後。矣出火則，鑽相枝折。間中於出霧雲，頃萬盤屈，木燧名，樹火有國。天升則世厭，死不人其。夜晝時四識不，國明燧有。裡萬都去國彌申“：》記遺拾年子王《引九六八卷》覽禦平太《。氏人燧為稱人聖位這把就們人，火取木鑽枝燧下折就是於，發啟到受中從，人聖位有。光火出發，木燧啄去咀用，鶚若鳥有。間其於出霧雲，頃萬盤屈，樹火叫又，木燧有國。天升則世厭，死不人其。夜晝時四識不，”國明燧“稱又，族氏的火取木燧以代時古遠
