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"": "一、國家政策決定國家命運——紀念鄭和下西洋600周年
“我們發現了世界，還是世界發現了我們”，這是印在日本人上杉千年所著《鄭和下西洋》一書封麵上的話。鄭和七下西洋的偉大與偉大之後的沉沒留下太多的遺憾和假設，而所有的遺憾與假設又總是離不開那個困擾著近百年來幾乎所有仁人誌士的難題：我們發現世界的曆程為何如此艱難？比起發現新大陸的哥倫布，鄭和與他的船隊差不多要早一個世紀走向了大海，它標誌著一個古老的農業王國有史以來第一次選擇了向海外開放。鄭和帶給這個世界的，是一種讓世人迷惑與驚歎了幾個世紀的海洋精神。但是，鄭和的力量又是有限的。他可以決定用什麼樣的技術來建造遠洋的船隻，也可以繪製出十分實用的遠洋圖。據說，鄭和的寶船要比哥倫布的旗艦大100倍。即便是400多年後，在鴉片戰爭中攻打中國的英軍旗艦“康華利號”，排水量也不到寶船的1\/8!可鄭和決定不了遠洋的使命，更決定不了自己的命運。出海與海禁原本就是明王朝相輔相成的國策。當鄭和身後的明王朝變了主意，一出大戲就在高潮之後突然落幕。七次遠洋後是封關閉國，是船帆、船廠和所有的航海資料被付之一炬。
曆史告訴我們，一個國家的命運在很大程度上是由國家政策決定的。鄭和七下西洋不僅體現了當時中國造船工業的實力和航海技術水平，更體現了明王朝的國家政策。正是這樣的政策決定了鄭和下西洋的結局，也決定了數百年後中國遭受列強侵略的命運。美國曆史學家保羅·肯尼迪在《大國的興衰》一書中這樣寫道：“中國之所以退卻，除了費用和其他方麵的障礙因素以外，還有一個關鍵因素，那就是儒家官僚集團的十足的保守思想……顯要的官吏階層所關心的是如何保留和重振過去，而不是創造以海外擴張和貿易為基礎的光輝未來。”鄭和之後，一個“中國人轉過身去背對著海洋”（黑格爾）的時代開始了。當明王朝選擇了這樣的基本國策，中國人從此也就退出了大海，把通往世界的大門緊緊關閉。拒絕海洋，等於選擇落後，而落後是要挨打的。這就是曆史給予我們的啟示。
600年過去了，我們今天紀念鄭和，是為了重振曾經失落的鄭和精神；世界今天關注鄭和，是要看中國人將以什麼樣的風貌，朝著20多年前中國領導人確定的方向邁進。三周前，筆者有機會參加了一場有趣的對話：一方是卡特任總統時的美國白宮辦公廳主任漢密爾頓，一方是《鄧小平與中美建交風雲》一書的作者錢江。漢密爾頓此次來京，專為撰寫卡特傳記搜集資料。他給錢先生提出的第一個問題就是：“假如不是卡特當政，鄧小平會不會下決心打開中美關係的堅冰？”錢先生十分肯定地回答：“無論當時誰是美國總統，鄧小平都會全力推動中美關係解凍，因為他已經下決心要領導中國走上改革開放的道路，而中國的開放首先必須解決中美關係問題。”錢先生的回答很自然地讓我們聯想起鄧小平20多年前的一段講話。他說：“恐怕明朝明成祖時候，鄭和下西洋還算是開放的。明成祖死後，明朝逐漸衰落……如果從明朝中葉算起，到鴉片戰爭有三百多年的閉關自守……長期的閉關自守，把中國搞得貧窮落後，愚昧無知。”
600年後，中國發現世界的航船重新升起了征帆。當我們走向海洋，我們眼中的世界和世界眼中的中國就與過去不再相同了。“一個人\/一個決策\/一座跨越大洋的橋梁\/一段震撼世界的外交曆程”，印在《鄧小平與中美建交風雲》一書封底的這段話預示著，走向世界，我們有能力解答那道百年難題；麵對大海，我們不再有新的遺憾與假設。
二、中國紀念鄭和引起世界關注
韓國《朝鮮周刊》報道稱
鄭和遠航展示中國外交的核心精神
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經過600年歲月的沉浮，中國大陸重新刮起了“鄭和”旋風。
今年既是“鄭和下西洋”600周年，同時也正值中國依靠迅速增強的國力，進一步弘揚中華民族精神的新時期。為紀念鄭和的功績，中國將7月11日定為“航海日”，並開展了各類紀念活動。
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