難。同時，他還看到了一個漂亮而又弱智的少女；一個有長跑天賦的朋友，一對老人……通過這些，他進一步地加深了對命運的認識，“就命運而言，休論公道”，這是一個因苦難而有差別的世界。如果你被選擇去充任那苦難的角色，就去承擔。
接下來的問題才是關鍵的：人應該怎樣看待自己的苦難。在園子裡，他最後明白了，“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將自己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。
一個下肢沒有了活動能力、幾十年都坐在輪椅上的人，他就是史鐵生。
在史鐵生的世界裡，生命的思考已完成了對苦難的超越——永恆的生命慾望超越了苦難和傷痛，到達了一種更為廣闊的境界。
1978年，國外的一家機構曾對1000名下半身麻痹的殘疾人和1000名正常人的“快樂指數”與“痛苦指數”進行了一次調查。調查結果卻令人大吃一驚：1000名殘疾者的“快樂指數”竟比正常人高出15個百分點，而“痛苦指數”卻比正常人低了8個百分點。
原來，關於生理上的缺陷，關於生命和死亡，關於希望、失望和絕望，我們都可以認為會有痛苦；但同時，我們可以選擇憔悴或者鮮活，可以選擇留下或者走開，一切都在自己手中。智者不是沒有痛苦，而是他們在戰勝痛苦的過程中超越了痛苦，同時也就超越並成就了自己。就像鳳凰涅槃，經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，才能獲得重生，並在重生中達到升華。
智慧典藏
那些在人類歷史上留下了傑出腳印的人們，很多人都曾遭遇過不幸，經歷過刻骨銘心的痛。可是經過風雨的歷練後，他們對人生有了更加透徹的認識。讓你變得更加成熟。沒有不曾失敗的人，隻有不夠成熟的失敗者。
天無一月雨，人無一世窮
【人生箴言】
你可以一無所有，但是你不能成為精神上的窮光蛋，人生，沒有困境就無法精彩，不衝破困境，找尋希望，就無法提高，要想生命之花開得更加艷麗，就必須在不可能的時候找到可能，在困境中找到希望。
鷹立如睡，虎行似病，表麵有氣無力的病態似真似假，但足以體現它們的氣魄。但在自然界中我們可以看到，就像獵豹拱背一樣，往往這樣的姿勢才正是它們準備出擊捕食前的手段。
強者在成為英雄之前，並非都是一帆風順，或已經揚眉吐氣，更多的，是處於困境中的窘迫。而恰恰正是這些困境，成為他們日後勃發的蓄勢條件。隻有能夠承受困窘的磨難，才能歷練出任重而道遠的力量。
落泊對於英雄來說隻是暫時的休整，一旦走出人生的低穀，英雄本色隨即還原，昔日風采便會展現。
韓信是西漢的開國功臣，是中國歷史上偉大的軍事家、戰略家。
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少年的韓信性格放縱，從來不拘小節，他既不會種田做買賣，又不能去當官，於是年少的韓信整天過著遊盪的生活。沒有工作的韓信，常常到別人家裡去蹭飯。有一個亭長和韓信的關係還不錯，於是他常常到這個亭長家裡去吃飯，但是時間一長，亭長的妻子就很不高興。有一次韓信等了好長時間也不見亭長家準備飯食。原來亭長一家在韓信去之前就吃完了。韓信看出了他們的用意，覺得很是屈辱，轉身憤然離去，併發誓再也不去亭長家了。
有時韓信為了能填飽肚子，常常到淮陰城下的河邊去釣魚吃。
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